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第1070章
就在这时,林爽听到董仲舒用秘语传音之术,传递过来的声音。
“知道了。”林爽这样回答道。
“浩然正气诀!”
在与大耗伪神过招了数十个回合后,董仲舒在除伪檄、琰圭等法宝的巧妙配合下,抓住大耗伪神战斗间隙露出的一个破绽,施展出了儒门绝技——浩然正气诀。
此术,是最能体现儒门学理的大绝技之一。其中,“浩然正气”四字,便是从亚圣孟子所说的那句“我善养吾浩然之气”而来。
在《孟子﹒公孙丑下》一文中。(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”
曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不谦于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归。谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则搞矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。”
以上这段话,就是记录了孟子对“浩然之气”的解释,翻译成今天的白话,就是:
那浩然之气,难以说得明白。那浩然之气,最宏大最刚强,用正义去培养它,而不用邪恶去伤害它,就可以使它充满天地之间无所不在。那浩然之气,与仁义和道德相配合辅助,不这样做,那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。
浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的,不是通过偶然的正义行为来获取它的。自己的所作所为有不能心安理得的地方,则浩然之气就会衰竭。
所以告子不曾懂得什么是义,是因为把义看成是心外之物。一定要在心中有集义这件事而不要停止,心中不要忘记,不要用外力帮助它成长。不要像宋人那样揠功能苗助长。
在这段话里,孟子不仅对“浩然之气”作出了解释,还提出了培养浩然之气的方法。浩然正气诀的名字,正是发端于此,其深层学理亦与孟子所言相契,这种招数若非长期心存正义、久久为功,绝对无法施展!
正因为如此,当他施展出来的时候,大刚至正,还没有攻击到敌人身上,便能够让敌人心胆俱慑。准确一点来说,这种攻击,是将物理和精神攻击合为了一体,沛然不可御也。
董仲舒身为儒门宗师,他在施展这招的时候,没有眩目的技巧,没有多么惊人的速度,没有多么恐怖的威势。只是近乎寻常的双指往前方一点,好像整个空间里的时间都变慢了,都来配合他的双指,让他的双指精准地点到它应该到达的地方,不快也不慢,不偏也不倚,精一惟一、允执厥中,刚刚好!
这招浩然正气诀,就这样精准的点中了屠龙机甲的胸口部位。
大耗伪神在那一瞬间眼神中流露出了错愕之色,然后整个屠龙机甲的威势便塌了下去。大耗伪神的眼神随之变得凌乱一片,只因他的心乱了,精神上受到了前所未有的冲击,内心信念大受震动。
所有被困被镇压被封印的愤怒、怨恨、报仇的心态,在那一瞬间,全被一股沛然莫御的浩然正气击破,使他在精神上失去了战斗的根本动力,在心气搏奕上就自动矮了对方数截!
这就是浩然正气诀的精神攻击威力!先不论物理破坏力,光这种心气破坏力,就足够让大耗伪神喝上一大壶了。
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