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?活着的天官……
?这五个字撩拨着我的神经,让我一下子不能继续平静的倾听了。
?最主要的是,这位活着的天官,是我的直系祖先!!
?那么……这个人很大概率就不是卫庶人!!
?虽然我从未与卫庶人正面沟通过这个问题,但通过与卫伯言的接触以及我所知的点点滴滴,还是很容易得出这个结论的。
?其实单纯的从血缘亲疏来看,卫伯言与我的关系很近,因为他的弟弟仲文子是我的直系祖先。
?当初卫伯言和他的弟弟仲文子都是待在周王室身边的,后来他离家从军,仲文子则在机缘巧合下去了晋国,这才留下了我们这一脉。
?也就是说,卫伯言虽然不是我的直系祖先,但他的父亲却是我的直系祖先,再往上推,我们俩的直系祖先就都一样了。
?卫庶人是夏朝年间的天官,生活年代远远早于卫伯言,如果他是我的直系祖先的话,那么他也会是卫伯言的直系祖先。
?可从卫庶人对待卫伯言的态度,以及卫伯言提及卫庶人时的神态,丝毫看不出二者之间有这样的联系!!
?莫要小看这种联系,人有亲疏之分,这是烙印在骨子里的东西,可以说是人的本能,无形之间就会对一个人产生影响。
?比如我,当的是道家门徒,学的是黄老之说,从出身来看,是个不折不扣的道家门徒,卫氏一族对我而言,归属感真的很稀薄,可当知道我的直系祖先卫武子的妻子被妖墟刺杀,我对妖墟的观感还是悄无声息的发生了变化,带上了憎恨,这便是这种血缘关系的影响。
?即便是卫氏一族之内,也有亲疏,提及卫襄子,我明显感觉他要比卫伯言亲切的多。
?卫伯言在算计失败后,选择将一切倾囊相授,未尝没有我是他亲弟弟的直系后人的原因。
?这便是亲疏之别,而卫伯言与卫庶人之间,明显是没有这样的亲近和联系!
?“难道说,上一代摆渡人、锁爷他们说的那位还活着的天官,不是卫庶人,而是另有其人?!
?是了,卫庶人已经没有地灵珠了,他走上了另外一条路,已经不能算是天官,而无论上一代摆渡人,抑或是锁爷,都在强调,那是以为活着的天官!!”
?一系列念头在我心间闪过,随后我艰难的吞咽了一下口水,继而问道:“您说,卫襄子是我们这一支的第一位天官,如果说活着的这位天官是我的直系祖先的话,那么……他应该是卫襄子的后人?可是,自卫襄子之后,我们这一支出现的所有天官都清晰明了,最终的结果也都确定,没有谁有这种可能性啊!”
?“你搞错了一件事,便是你的直系祖先,和你们这一个分支的概念。”
?道明法师在我面前确实非常有耐心,仔仔细细的解释道:“你们这一支在很早之前是跟着卫氏大族生活的,这也是卫氏一族最早的状态,是一个完整的集体,后来慢慢才分散出了许多分支。也就是说,在你们这一支从卫氏大族分散出来之前,是不能称之为是分支的。
?实际上,你们成为分支,应该是从来到晋国之后算起的。
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