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第九百二十一章东方明一(第2页)

在这个死气浓郁的世界。凡人在外活动就是找死。只有神力庇护,才能有一线生机。

“那么,主神的想法是?”

荀易指着头顶黑漆漆的天幕:“因地制宜。既然在这方世界建国,那么就选择和死亡对立的文明。”

“对立?”经郎想了想:“栖族的栖山文明还有青桑之国,都以木德为主导,以自然和树木为伴,难道您也要这样?”

木德的生命自然理念,最针对死亡之力。

“不。十年树木百年树人,想要让木德文明发展,需要上百年的积累沉淀,目前的我实在没有这个时间。母亲她们不引导凡人进行技术研发,也有这方面的缘故。”

时间不多了……

现在让凡人去研究几百年都无法有所成就的理论。不如从现有的理论进行照搬。借助天庭的文明印记,让三国按照他们的心思发展。而他们的发展模式,在天庭早有前路可寻,不会走歪。

但荀易可不愿意吃前人的“剩嘴”。因此,他的打算是自己在众帝之台培养过的一个文明。

“白参!”荀易吹了声口哨,肩头自动落来一只白乌鸦。

白鸦神采奕奕,头顶翎羽中带着一缕太阳之光。

“接下来,就从太阳下手。”

太阳为世界带来光明,为生命灌注活力,是文明的象征,是智慧的萌芽。

故而,在异域很多时代。有智慧神为凡人盗取太阳圣火化作凡火的传说。天庭这边,也有上古火神为人间带来文明的说法。

而今世界进入死寂期,一点光明都看不到。所以荀易的目标是为世界点亮光明,建立东方的太阳之国。

太阳可以为众生提供能源,那么将太阳能储存起来,能不能转化为凡人日常生活的力量,并且用来发展凡人国度?

荀易曾经做过太阳神,而且他在众帝之台研究过类似的文明。这是一个将神凡结合在一起的文明。

“经郎,回去之后把烈融找来。咱们在天空再升起一颗太阳。到时候,用太阳扭转整个世界的法则,并且让我们的太阳之国占据先机。”

……

荀易有了计划后,行动十分迅速。很快就拉着泰乙界诸神,在泰乙界中取一百零八个小世界的太阳之火,凝练为一枚特殊的日魄宝珠。

按照荀易接下来的计划,让白参化作金乌之体,将宝珠升入高空化作皓日。

有皓日,再在人间建造相应的“太阳神庙”,为城池进行储能,制造太阳晶石。用这种晶石可以生火做饭,还可以洗衣打扫,更能当做行车座驾的根本。

也就是说,用太阳能来完成衣食住行的日常。这是荀易在众帝之台中研究的一个小文明。

但这个“造日”计划有一个重大的问题。

在异域,太阳是火神王的权能。想要在这个世界塑造太阳,不单单是再度和冥神们冲突,更容易引来火神王的怒火。

因此,荀易准备妥当,将孟翰等亲友找来,又把任婰从嬴琇那边请回来,以全部势力面对火神王的攻击。

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