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第127章 复兴（第1页）

&esp;&esp;扉间这些日子觉得有些奇怪，自从宣布千手可弃姓这个决定之后，加奈整日里就显得有些忧郁。对于兄长的这个二女儿，他总是很头痛，因为她不像姐姐那样愿意安于现状，一直都有当忍者的愿望。

&esp;&esp;姐姐美咲早早就嫁给了涡之国大名的儿子，即便不当忍者，也不会有人说什么，但加奈却不一样，她没有许配给任何贵族为妻，理论而言，她是一定会当忍者的，只是柱间的阻止，方才没有。

&esp;&esp;对于子女的安排，扉间在跟兄长的看法上是一致的，他希望美咲和加奈两个人可以平平静静地过完一生，而不是作为忍者去面对危险的任务，这样他对兄长也有一个好的交代。

&esp;&esp;而且，扉间本人无嗣，将自己的一生都奉献给了千手与木叶忍者村，柱间的子女就像是他自己的子女一样，所以就更加不会答应——或许在他死后，失去强势人物的命令，可能没人能阻止这件事，但至少在他死之前，就绝对不会答应。

&esp;&esp;即便加奈可能不会很高兴，但扉间也只能这么做，只是没想到，这么短的时间，加奈就走了出来。

&esp;&esp;但很快，他就发现加奈似乎是找到了一个新的目标，才没有继续执着在忍者这件事上，他听说加奈将家族内的宗卷给全部找出来，一个接着一个看过去。

&esp;&esp;扉间有些好奇，问加奈是打算干什么，加奈回答，她是要了解一下家族的过往历史，将来可以进行文学方面的创作。

&esp;&esp;扉间闻言，微微松了一口气，看样子，加奈似乎放弃了当忍者的方法，转而进行文学创作，这种现象在国都贵族间也是会有的，这样就好，不是作为忍者，而是一个普普通通的贵族少女。

&esp;&esp;只是，像加奈这么固执的孩子，怎会突然就想开了呢，扉间觉得其中应该是有什么原因的，于是他在加奈这些变化的前后调查了一下，结果就真的让他找出来了。

&esp;&esp;知道加奈曾去风森正辉家里拜访后，扉间就有些哭笑不得，一边摇着头，一边心想：“这小子，还真是让人出乎预料。”

&esp;&esp;扉间有点想知道风森正辉是怎么劝说加奈的，所以，他就把风森正辉给叫了过来，问风森正辉这件事。

&esp;&esp;风森正辉如实回答，加奈之所以患得患失，说白了就是她有着奉献自身的想法，却是没有渠道可以让她施展，那么，就只要给她一个可以展现自身价值的地方即可。正好，要想治理好一个忍者村，绝非只靠武力，更需要文化教育，扉间天资聪慧，可以制定好一些基本制度，但其他人就不一定——

&esp;&esp;而加奈本身就是一位接受贵族教育的少女，单论文化水平，她可以把整个村子的大部分人都甩在身后一条街，有些地方就连扉间都比不上——毕竟扉间归根结底还是一位忍者，有些东西是不用去学的——如果让她来负责忍村的文化教育，那肯定会比忍者这种“大老粗”要更加适合。

&esp;&esp;“原来如此。”扉间点了点头，他知道风森正辉编制的忍者学校教材里，文化教育占据一部分，理由也得到扉间的认可，只是扉间一开始还是打算让忍者去教育的，现在一听，或许让加奈来更好一些。

&esp;&esp;扉间并不知道，风森正辉不只是打算让加奈在忍者学校里传递文化的影响力，因为她的贵族身份，她可以比忍者村里的任何一个人都容易接触到国都内的贵族圈子，那里才是文化传播的重头戏。

&esp;&esp;作为柱间的女儿，加奈自然也是继承了父亲的思想，希望能保证忍界的和平，风森正辉告诉她，武力是硬实力，是有形的，文化思想是软实力，是无形的，有形的力量已经证明是有效果的，但还不够，这时候就需要无形的软实力。

&esp;&esp;要知道，对于一个国家而言，文化思想同样是不逊于武力的重要力量，并且，能真正能引领国家前进的正是文化思想的力量，没有一个丰富的文化思想，那么国家只不过是一个只会使用蛮力的野兽而已。人之所以是人，就是因为他们拥有着自我约束的思想智慧，可以抑制住本能的野性。

&esp;&esp;“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”风森正辉当时对加奈这么说道，“光靠一、两个人的和平思想是没用的，只有全忍界的大部分人都认可，和平才是主流，即便偶尔会出现一、两个野心家，也无力影响整个忍界的格局。当然，肯定不能只是这些，但不能没有它们。”

&esp;&esp;“那我应该怎么做？”加奈虚心请教道。

&esp;&esp;“去尝试搜集一下六道仙人时期的典籍吧。”风森正辉说道，“六道仙人的教诲就有这方面的因素，虽然如今的人们已经忘却，但还是可以重新唤醒的。”

&esp;&esp;尽管人们不认为六道仙人是真实存在的，但他所留下来的一切早就渗入忍界的文化传统中，或许连人们自己都没有意识到。就像是另一个世界的儒学，不管再怎么有人觉得这是糟粕，其中的精髓部分也已经成为人们生活的一部分。

&esp;&esp;风森正辉打算在忍界兴起的就是一个思想文化解放运动，以古时候的忍宗为源头，展现出新文化的运动。

&esp;&esp;比起直接施展近现代政治体制，以忍界熟悉的忍宗作为过渡阶段无疑是合适的，不会遇到非常强烈的反抗，以至于中途夭折——

&esp;&esp;当然，这定然是一个极其漫长的过程，但是，要想令人们反抗起专制的封建统治，建立起近现代的文明社会，一个开启民智、解放自身的思想文化运动是必不可少的，其中或许还缺少一些条件，但至少现在就可以开始萌发。

&esp;&esp;况且，因为忍界的国情与另一个世界的文艺复兴起源地有所不同，要想在这里进行“文艺复兴”肯定不能像它们那样执着于艺术的外表，在风森正辉看来，需要着重的应该就是查克拉，而这正是忍者的强项，不过，不能是现在忍者的查克拉使用方式，而是六道仙人所认为的联系人与人、造福人民的查克拉。

&esp;&esp;这么一来，查克拉的民用化技术也会有发育的土壤，风森正辉心里默默想到，以查克拉体系建立的科学技术将整个世界联系起来，或许就从另一方面实现了六道仙人的人与人之间的联系。

&esp;&esp;总之，加奈的事情就这么过去了，而扉间说起了另一件事，他将要召集其他国家的忍村首领，进行第二次的五影会谈，这次主要是应大名的需求，同时为确保今后的和平，重新签订协约、确立忍界的秩序。

&esp;&esp;风森正辉所提出的正义战争口号，已经对忍界的主流产生一定的影响，而扉间的这次作为，就会将这次影响再度推进一步，风森正辉自然乐于见到，因为从今以后国家要想发动战争，就要考虑名正言顺、师出有名了——其中虽然会有阴谋掩饰的情况，但起码比以前动不动就直接发动战争比，有了脸皮。

&esp;&esp;“签订的地点是在铁之国，他们允许每个首领可以带两个护卫，我选择的是你和和猴子。”扉间说道。

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