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下属摇头：“我感觉应该没有吧？李海后面的表现其实或多或少带点紧张？他也担心被揭穿吧？”

莫斯利奇感觉不好说，思考道：“既然这个世界里，神经芯片能够实现意识与机械交互，那就说明，人的意念也是一种物质，又或者说本来就不存在意识或物质的区别，本质上都是一种能量或信息，从这个意义上说，ai也是能量或信息，电影的人探寻的是一种能量的运行法则，它是存在的，证据就是我们人类的智慧是存在的，那既然存在，会被发现也不奇怪吧？”

本质都是同一物，只是状态不同，影响它们状态的正是它们的算法。

曾有人说，世界的本质是数，其暗藏的真理就是，没有事物没有量。换言之，若说世界的本质是算法，同理也即，没有事物不在算法之中。

下属思考道：“话说李海是灵魂状态，所以电影从头到尾是拍一只鬼魂思考ai法？”

“什么？”

莫斯利奇忽地鸡皮疙瘩，说：“不止，这只鬼魂还跑到寺庙里禅坐了几个月，这个时间里，他都在思考什么？”

还有肉体教、拜肉体组织等等，这个未来世界的构思未免太令人细思极恐了。

莫斯利奇想来想去，心中多少有点犹豫。

之前他推了两次舟黎的电影，而这一次毕竟是《赫尔格的崩塌》这种名头，作为周礼的朋友，他怎么也不能唱衰周礼的企业。

不过，他真没想到，桑托斯真的允许其他人拍出了这部电影。

桑托斯明明看重赫尔格更重过海森堡的，他到底是发生了什么事？想法竟产生了如此翻天覆地的变化。

这部电影不能说桑托斯翻车，只是……他也不知道周礼看了会是什么感觉。

“当然，更有可能周礼看都不看电影。”

莫斯利奇想了想，选择先静观其变。

他也好奇，对于这部电影，世界会如何反应。

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a区广场的一处长椅上，朴道基缓缓吐着烟。

他说着不看，最后还是忍不住去看了。

“《赫尔格的崩塌》……崩塌的又何止赫尔格呢。”

朴道基不禁一笑。

关于“为自己而活”的问题，朴道基可能感触比较深，他觉得李海到最后都不是为自己而活，他关心太多，对很多不义之事奋不顾身，利他心比较强，这类主角其实不是电影的流行主角了，也不是主流文艺创作喜欢拍的主角，倒像是少年漫的主角，虽然现在的少年漫也不怎么流行这种类型了。

大家就觉得，这种优秀品质现实不存在，比较悬浮，但是“不存在”这种断言其实是过了，存在当然是存在的，只是不怎么被看见而已。

“为自己而活”看起来是比较正的价值观，可是当真如此？

电影里面为自己而活的人少了吗，街头巷尾沉浸在各种麻醉物上的人，不正是为自己而活的人吗。反正活着也是被算计、被愚弄、被操纵，不如今朝有酒今朝醉，放纵、犯罪、伤害他人。

可是这样的生存好吗？

朴道基既没有肯定也没有否定，因为他知道，他身上两种成分都存在，大部分程度上的利己还有小部分的利他组合成了他这个人。

电影构建了一个高科技、高文化、高娱乐的社会形态。比起故事本身，它对于现实的刺激性更大。三十多年过去，时间留下了什么，淘汰了什么，看似做这个选择的是导演或编剧，但他们又是基于谁做的选择？难道不是大众的人性吗。

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