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不同于我们现在的——
世界是你们的,也是我们的,但归根结底是你们的。
在那个时候,怎么说呢,皇帝才是这天下的主子。
所以啊,无论怎样,王朝的末年都是资源集中在少部分人的后代手中。
屠龙者终成恶龙。
然后呢,农民起义又开始了,把主子们屠干净了,资源又能重新分配了。
真的,无论是什么时候,土地兼并问题不解决,你们想安稳长久,国家稳定,还是做梦比较快。
百姓能忍的时候,你们还能剥削,百姓不忍了,你们以为自己算个der。]
这是虞美人不知多少次说起这个话题了,每次也不是用多刻薄的口吻说这话。
但几乎每一次,无论是皇帝还是贵族,亦或是豪强,听得都是心惊胆战的。
他们只恨不得天幕不要再说下去了,亦或者是,就算真的要说,也不要当着各朝各代的百姓面前说。
这是能说的吗,为什么要说,不要再说了。
但虞美人的立场是始终明确的,天幕的出现又不是为王侯将相服务的,更不是为了维护他们的利益而存在的。
表面上她好像确实对谁都是喜欢的,喜欢的没有立场的样子。
但有没有一种可能,是因为那些人值得,而不是那些人有怎样的身份。
所以,虞美人也并不介意在讲王朝末年的时候,说话辛辣一点。
……
[所以,第三阶段其实也不用我多说了,“脱脱更化”虽然能够缓解一些当时的社会矛盾,但其实也并没有什么用。
农民起义还是会发生的。
尤其是在人祸没有解决,天灾不断发生的情况下。
自至正四年以后,我国似乎进入了一个灾害多发期,特别以腹里(指中书省直辖地区)和河南行省最为严重。
黄河决口、饥荒频仍、瘟疫爆发,人民流离失所,大量死亡,就连大都也受到影响。
那到底是一个怎样的地狱呢,当时客居大都的高丽人李谷写道:“饥民云集京师,都城内外,呼号丐乞,僵仆不起者相枕藉。”
即使元顺帝命官府加以赈济,并颁诏罪己,至正九年1349年又重新起用脱脱为中书右丞相,希冀挽回元朝的颓势也并没有什么用。
各地小规模的农民起义不断爆发,财政危机没办法解决,国库渐虚。
同时,吏治也没有得到根本性的扭转,反而在灾荒时期变本加厉,史载“及元之将乱,上下诸司,其滥愈甚”,百姓更加活在水深火热当中,天下即将大乱。
到这里,元顺帝还没有到昏君的地步,最多是面对元朝上下各种的问题,心有余而力不足,处理不了那样的地狱难度。
一定程度上来说,到这里的元顺帝,若是“悲情皇帝”之一了。
但是吧,众所周知,元顺帝还有一个称号,便是“鲁班皇帝”,我们今天也并不是盘点悲情皇帝。
所以,大家也应该能想到元顺帝接下来能有什么操作了吧。
打不过就摆烂.jpg。]
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