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他和宁皓两人赶紧把人先迎进去。邀请的客人以及媒体记者都坐前两排,当杜特龙走进影院的时候,坐在前两排的老外顿时引起一阵轻微的骚动,几位小片商更是连忙站起来,满脸堆笑地跟这位k2的副总裁打招呼。
而杜特龙的表情却始终淡淡的。
见此情景,贺新跟宁皓下意识的对视了一眼,两人的眼中几乎同时出现了兴奋之情,看来这位杜特龙来头不小,越是这样说明卖片的事越是还是大有希望的。
坐下后不久,影厅里的灯光暗去,银幕亮起。
《香火》终于迎来了在威尼斯电影节上的首映。
贺新之前只看过粗糙的dvd,重新做过调色、音效之后,都还没来得及看,心里也是颇为期待。
片子开头乡间公路将画面一分为二:灰蒙蒙的天和蒙了雪的黄土地。一棵树突兀地出现在镜头中,接着传来了高亢婉转的民间小调,然后镜头中就出现了一辆三轮车从田地中驶过,剃着一头毛刺,身上裹着件破烂袈裟的贺新坐在车里。镜头扫过,晨雾中,白花花的地里还杵着一个稻草人戴顶破棉帽。
迎面而来就是那种西方观众熟悉的,类似张一谋和贾科长电影中的那种黄土、破旧、落后的中国气息扑面而来。
原本很淡定的杜特龙看到这个开头,明显眼睛一亮,微微坐直身体,很认真地欣赏下来。
南小寨村是一个户户养羊杀羊为生的村子,贺新是村里唯一的一座庙里的唯一的一个和尚。
只是他从一开始就不是一个纯和尚,不是纯正的信徒,没有很严格遵守节律:他抱回了非素的方便面,和杀羊的屠夫开着他妹妹的玩笑。
然而他是信佛的,他一再强调全村是杀羊的一定要有座庙,说明他相信佛教的因果报应,相信自己所从事的职业,而且相信这座庙那尊佛可以保他的生计,所以开始和尚是敬佛的,虽然礼佛时动作随意但看得出他是诚惶诚恐的,和尚是有信仰的。和尚一脸惬意,修补鞋子的过程中,突然,佛像坍塌了!和尚所相信的生计保障崩坏了,和尚不安了。他需要想办法把一切修复,保证他的生计和信仰。
贺新第一次去县城:和屠夫商量对策。可爱单纯的他决定向政府求助。
然而去想宗教办求助却碰了壁,因为人们在寻求新的信仰,他的信仰不被重视了,和尚脸上写满了失望。
文物办的不理睬更让贺新受到了打击。屠夫、宗教办科长、文物办小安、二表哥都劝他还俗,贺新却还坚持自己的原则:要做和尚,做自己该做的事情。
贺新第二次去县城:还和屠夫商量对策,惦记屠夫妹妹的相片。决定向大师兄求助估计有戏,还扛着窗框去找了文物办,这里他既想向他人求助也还希望自己努力保住生计保住信仰。
师兄劝他到自己庙里入股,放弃村里旧庙,但贺新还是坚持:“村里都是杀羊的,一定要有一座庙。”
他还坚持着自己的信仰,实在不易。化缘筹款被警察逮住,又遇到了几个妓女要为她捐钱。帮小伙子骗女朋友,之后又开始摆摊算命,被流氓毒打。
第二天贺新在回村的路上,被一个司机拉走给人看病,这时的他学会了骗人,最终骗到了重铸佛像的三千块钱。
佛像重塑好了,贺新为佛像开光,他一脸喜气,因为他获得了新的谋生手段,懂得了要把寺庙发展好,而这时却被告知庙要被拆掉。
片尾的设计很巧妙:在画着大大“拆”字的庙墙前,和尚凝视远方,喇叭里放着诵经声。画面逐渐变为大远景,这是一个侯小贤式的空镜头,不去拍人,而是对着惨淡的黄土地……
电影的画质跟之前看的那个粗糙的dvd版本简直天差地别,色彩饱满,音质清晰,这才符合一部电影该有的特质。
只是在看的过程中,贺新敏锐的注意到,宁皓又重新进行了一些剪辑和微调,比如说他第一次进城,就出现了旺火的镜头,这时候还是人们拉来的煤炭没来的及搭建。他和拉煤的人探讨二表哥的事情时,这时候他还是坚持自己信仰的那个和尚。
第二次进城,旺火的镜头再次出现,此时已经搭建成了基座,快要建成,而他骑车托着从庙里拆下来的窗框兴冲冲地赶往文物办,佛像似乎也有了希望。
然后又出现了两处旺火的镜头:一处是在他准备好功德簿开始化缘前,搭了一半的旺火,佛像似乎又见到希望了。
另一处则是他算命生意结束时,旺火已经搭起了,他正在点钱,貌似他的佛像到手了。
最后他被小流氓们抢劫之后,无处可去。夜晚,人们点燃了广场上的旺火,火光冲天,热闹非凡,人们对于生活改善的企盼对于物质生活的追求此时达到了最热烈。
而他一脸失意,此时他已经丢掉了自己的信仰。
宁皓似乎就是用旺火从无到有,最后点燃的一刹那,完成了一个和尚从起初坚定自己的信仰,到信仰一步步缺失,最后崩塌的一个过程!
“你后来又重新修改过啊?”贺新偏头问身边的宁皓。
这货狡黠的一笑,道:“嗯,稍微改了一下,我当时想着既然要参加国际影展,总得有点老外看得懂的东西吧……”
只是他的话还未说完,就听到后面传来:
“哗哗哗!”
一阵掌声。
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