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不可能中的可能性？

非要从人性中寻出神性的一种执着？

承认人性仍要以神性要求人性？

王福脑袋混乱，作为阴谋论博主，他绝对坚持性恶论，正是因此，他才对那个画面印象深刻，因为……太颠覆了，仿佛硬是要跟人性做对一样。

这要换在以前，王福绝对认为这不可能，一个还没有健全思维的孩子怎么可能关心其他孩子？他关心自己都还来不及啊。

但是电影就是这么拍了。

从这个画面开始奠基了整个电影的主要戏剧性冲突。

它同时也是人类最本质的戏剧性冲突之一。

试想一想，若有高维生物当人类是故事来看，人类最基本的那些戏剧性是什么呢。

可不就是那些吗？

王福想来想去，心情多少有点复杂。

不过，《百岁寿诞》会是他放在记忆里珍藏的一部电影。用以缅怀过去，警示现在。

郝天元：“我也觉得是一场良知的接力赛。我想起了我自己，我大半辈子都在倒霉，但是我还是撑下来了，那不是因为我有多坚强，而是因为有人帮我，很多人帮我。”

吴歌点头：“找到好人很重要。做个好人也很重要。”

王福：“但是有点悲伤啊，那一代人还是有传统文化的道德规训在的，我们现在……该说流行利己主义吗？利己也不是说不好，只是……”

有些人欲言又止，不知道该怎么表达。一代有一代的精神风貌，一代有一代的价值观。

但也确实……好像确实有部分美好逝去了。

以前我们还能活着“温情”的传统集体价值观之中，现在我们自我突出，越来越无法在集体寻求慰藉，只能由自己塑造自己的价值观。

这样听起来更自由了，但同时也是负担。

自我虚幻的全能性经常给我们带来各种麻烦的精神内耗。

无限的欲望与有限的能力之间激烈矛盾。

这些想法是过度解读了电影吗？舟导可能拍的根本没想这么多。但因为他把那个时代的人拍得太真实了，导致他们切实地从中感受到了价值观的碰撞，或者说代际的隔阂。

让他们真的感觉到，时代原来真的变了。

“我们的想法原来跟上一代们之间发现了这么大的变化。”

他们聊的很远，而且非常分散，几乎是想到什么就说什么，或许真的过度解读了什么，但并无所谓，就当是头脑风暴嘛。

后来也有人说：“哈哈，比起剧情，我更在意画面欸。《百岁寿诞》的摄影太好看了，这真的不是公路电影吗，不，这是旅行宣传电影吧？”

这个人分析说，《百岁寿诞》绝对是世界顶级自然纪录片的水准，宗秋以前是拍艺术类的平面作品的，没想到转向转的这么彻底，还什么都能拍了。

“说来惭愧，我是看了这部电影才知道，田野的风景原来这么美。”

“我倒是震惊舟导哪里找这么像的演员，成年胡平安是胡问演的吧？童年、少年时代的演员还哪里找的这么像的。”

啊！吴歌看到有人说演员，立刻来了精神。

《百岁寿诞》中，维尔演胡加成。芳岁好演徐妹。林群演瘦子。金玉儿演了胡平安一度怦然心动，却没有去追求的一位女性，她仿佛象征着胡平安对家庭的向往，但他最终还是放弃了，因为有更重要的事情去做。电影里充满着谁人都懂的道理，有些人却装聋作哑，维持着虚伪的和谐。

那在当今世界也最为常见。有地位的人不发声也罢，却还要张口欺骗闭口忽悠。

打破现状唯有实力，唯有让良知者站上历史舞台。这听起来是相当理想主义的想法。

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