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第五十五章 历史空白（第2页）

他出身道门但已自成一统，登临绝巅却已不履人间。

他不履人间，人间处处是他的传说。

现在太虚幻境已然推行天下，太虚派的影响力直追各大显学。

已经有不小的声量在传扬——此后天下显学，“道儒释，兵法墨”之外，要加一个“玄”字！

玄者，太虚之学，脱于道而不同于道。以虚渊之所着《太玄篇》为思想总纲，遂成一家之言。随着太虚幻境的扩张，被越来越多的人认可。

如果真让这个“玄”字，跃升为天下显学之一，虚渊之将超脱绝巅，直追儒祖、法祖！

说出生于道历一三一一年的他，是道历新启以来人族最天才或还有待商榷，加个“之一”则毫无疑问。而一旦玄学成显学，去掉之一也没疑问了！

姜望好奇道：“戏兄一个墨家传人，怎么对太虚祖师的生平这么熟悉？”

戏命平静地道：“因为虚渊之和我们墨家，渊源匪浅。”

姜望了然道：“他十三岁那年就有论墨三篇，可见是习过墨家学问的。”

“我说的不是这个。”戏命道：“在道历一九九二年，虚渊之曾找上门来，问道敝宗前代钜子。他们先论道，再演道，再斗法。如是三会。”

墨家前代钜子，铜臭真君钱晋华之前的……饶宪孙！

虚渊之和饶宪孙。

一个是新学的创建者、新兴宗门的创派祖师，一个是天下治功的显学领袖、传承古老的钜城首领。

这样的两个存在放在一起，简直天然有着流星对撞的璀璨魅力。

令今时今日的姜望，也不由得心向往之，恨不能亲眼目睹。

他追问道：“结果如何？”

这段历史此前从未听人说过，太虚派和墨门都不曾宣扬。这样精彩的对决，掩埋在时光中，实在可惜。

戏命道：“论道无果，演道无果，斗法在天外，不为世人知。”

姜望感慨道：“真是遗憾不能亲见啊。”

“虽不知具体过程，但是这场论道，显然对敝宗前代钜子有很大触动。”戏命继续道：“在第三年，也就是道历一九九五年，前代钜子就开始全面推动‘启神计划’。”

几乎导致了墨家全面衰退，导致饶宪孙卸任，完全可以称得上失败，但也切实创造了“明鬼”等三尊真人傀儡的启神计划！

启神计划竟是从道历一九九五年就开始了么？

这个宏大的计划，经历了墨门兴衰，跨越了两代钜子，距今已近两千年。

“说远了。”戏命道：“太虚真君说‘山河盆中景，天下掌上纹’，他有资格这样说。他也真切地构建了太虚幻境，让一个虚拟的世界，容纳无数人活跃其间，时时刻刻迸发亿万次的生灭……你是不是在想，我为什么会提到太虚真君这句话？”

“为什么？”姜望问。

密密麻麻的墨蚁爬了过来，几乎封住了洞彻，也吞噬了外溢的声音。

“你不觉得奇怪吗，这些岩画？”戏命道：“说是在蛮荒时期，浮陆世界到处都是恶鬼。此界人族四处逃散，最后聚集在圣狩山，就此成为浮陆人族的起源……那些恶鬼到底属不属于浮陆？”

姜望皱起眉头，随手在墨蚁制造的声音空白之外，再隔断了一层。

现在他们就算在这里敲起夔牛鼓，也不会被谁听到声音。

戏命继续道：“在我们现世，可没有什么不许妖族出入的圣禁，也没有什么对人族或者海族的天然禁制。天意大公，并不在乎你是谁。浮陆世界难道偏爱人族吗？那遍布蛮荒、围拢圣山的恶鬼是怎么回事？浮陆世界偏爱恶鬼吗？那不许恶鬼上山的圣禁是怎么回事？”

姜望听明白了：“你是想说，浮陆世界的历史并不自然。这些岩画所反映的，不是正常的历史。存在着某个意志，在干扰历史的进程。甚至是说，她在掌中观天下，于盆景看山河，主导了这个世界的演化。”

戏命探出他的食指，直直地插进岩壁里，用这种方式感受山体：“从岩画可以看到，蛮荒时期，恶鬼占据了浮陆世界，将圣狩山都围起来，把浮陆人族作为圈养的血食。在这种情况下，我实在想不出来，浮陆人族是怎样能翻盘，走下山去，繁衍文明。”

姜望也道：“浮陆各部的始祖传说，都是些世上第一口水、第一盆火、第一个跳舞的之类，没有什么与恶鬼争斗的传说。史料更是干干净净。这中间有一块巨大断层。”

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