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在天药谷,只有大长老才有真正的名字。长老的名字里必须带有一个数字,其实这名字更像是一种代号。而长老之下的人,皆以数字称呼:地仙初期、中期的修士是两位数数字,人仙期则是三位数或四位数。
至于天药谷最底层的那些杂役,就如牛马一样,连名字代号也没有。这些人从何而来,杜五并不清楚,只知道每隔百年就会有人送来一批杂役,多则上千,少则数百。
这些人的工作就是在谷内养殖一些低阶药材,无休无止地干活。累了就服用一些丹药补充精力,直到累死为止。
死后的杂役便成为肥料,埋在谷内的任何地方。可以说,天药谷的每片土地下面,都有一具甚至数具尸骨。不过这些尸骨经过特殊处理,早已与土壤融为一体,不会留下一具具白骨骷髅。
成为长老后,杜五才得知这些情况。方进曾对他说过:有些人天生就是肥料,那些杂役能死在天药谷,也是他们最好的归宿,算是为天药谷的兴盛尽了一份力。
这并非方进的一家之言,而是天药谷对世间大多数人的评价。在他们眼中,很多人就是肥料,甚至连肥料都不如。能成为天药谷的肥料,反而是这些人的荣幸和福缘。
其实,杜五对天药谷的了解也很有限。进谷之后,他除了修炼便是炼丹,极少外出,也很少在谷内各处走动。每次外出,也只是去百药城挑选合适的人选,而且都是来去匆匆。
从他成为长老至今,一共进过九次城。这次是和沈七同行,以往几次则与其他长老一起。他一共选中了六十四人。这六十四人中,有十六个被他炼成了灵妖,其余的都被当作药人炼成了造化丹。
而他的灵影,还是方进帮他炼成的,那也是他炼制的第一个灵妖。炼制灵妖的方法就记载在天药神鼎诀中——这部功法分为炼丹和灵妖术两部分。
其实,它的真正名字应该是“灵妖神鼎诀”或“天妖神鼎诀”才对。方进曾对他说过,炼制灵妖是天药谷的自保之法,唯有足够多的灵妖,才能让天药谷免受外界伤害。而灵妖,也是他们最值得信任的力量,永远不会背叛主人。
至于天药谷的具体情况,杜五所知甚少。他认识的长老加在一起也不过十几个,大长老更是只有方进一位。
他经常活动的范围,就是从五味居到炼丹的那座山谷,这片区域就是他的领地。一般情况下,除了方进之外,不会有其他人进入,别的大长老也是如此。
杜五从未见过谷主,只是听方进提起过几次。在方进口中,谷主完全就是中重天最强大的存在,无人可敌。这就是杜五对谷主的全部了解。
任无恶本以为自己能从杜五身上获得不少信息,结果却少得可怜,总算聊胜于无。不过,即便是这些有限的信息,也让他对天药谷有了全新的认识。
这个鬼地方算什么丹道圣地?完全是一个视人命如草芥的魔窟。这里炼出再多的丹药,救治再多的人,也无法掩盖那血淋淋的恶行,更无法让谷内遍地的亡魂瞑目。
知道这些后,任无恶心中的危机感愈发浓重。此地不宜久留,必须尽快找到天剑残片。
可这残片究竟在何处?进谷这么久了,天剑毫无动静。按照以往的经验推断,天剑残片最有可能是在天药堂里。可这“天药堂”又在何处?
上次杜五进入天药堂,是被方进带进去的。天药堂的具体位置和情况,杜五一无所知。
毫无线索,任无恶真是不知道该从何处找起。可他也不能不找,便想着先到处转转,兴许天剑会给出提示,也许他运气好,转着转着就找到了呢?
这样安慰着自己,任无恶决定找机会出去转转。至少先熟悉一下周围的环境,稍稍了解一下这个鬼地方。
但他也没有马上行动,而是在静室内休养了数日。
这日深夜,任无恶留下一个分身,悄然离开了五味居。
出来后,他先去了炼丹的那座山谷。这地方也有个名字,叫做玄火谷。一听便知是以玄火鼎为名,这里便是这座鼎的“家”。
到了那里一看,玄火鼎正在月光下闪动着阵阵光芒,隐隐发出低鸣,那样子仿佛是在修炼。
任无恶看了一阵,心中暗道:这鼎炉是在吸纳谷内的灵力灵气,积蓄力量,等待下一次炼丹。上次如果没有沙沙,真会被这炉子坏了大事。这东西已经与这片天地相融,它的主人自然不是杜五,而是这座天鼎山本身。
离开玄火谷后,他向东飞去。除了施展一元无影遁,还用上了隐空符,极其小心谨慎,生怕被人发现。
飞出万余里后,他发现了一座山谷。那里也有一座石台,台上也有一座丹炉,形状与玄火鼎毫无差别,只是颜色略有不同。
这座丹炉正在炼丹,炼丹的是一个中年男子,也是地仙后期,身份应该和杜五一样,都是长老。
此人炼制的还是造化丹,丹炉之外还有四人。
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