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第226节（第1页）

&esp;&esp;“秀才”语出《管子·小匡》：“农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。”初指“才之秀者”，《礼记》《史记》中均有类似的称呼。可见在当时，秀才泛指才能出众之人。

&esp;&esp;汉代自武帝时起，秀才始成为与孝廉一样的举荐科名。

&esp;&esp;隋唐之际，考试制度完全替代了举荐，分科取士，故名“科举”，秀才科即为科举考试单独设立的考试科目之一。

&esp;&esp;不过，从唐代中期开始，一直延续到后代的宋元明，秀才往往成为读书人的泛称。

&esp;&esp;但是有功名的真秀才，跟敬称的秀才公，是两个待遇，一个是朝廷承认的，一个是大家的敬称。

&esp;&esp;要想底气十足的当个官儿，就得一步一步的考上去。

&esp;&esp;这起始脚步就不能乱，小三元什么的，想一想可以。

&esp;&esp;但是千万不能执着，很容易执着出事的。

&esp;&esp;温润跟他聊了一些话题，吴山长也不闲着，三个人有说有笑的谈的挺好，天南海北的聊着各种话题。

&esp;&esp;不过温润最后还是确定了，院试的考核地点，还是在永清府书院里。

&esp;&esp;院试也是三年之内两次，院考两场，考试内容与府，县考大致相同。

&esp;&esp;评卷由五百里外较远的书院山长或幕友当任。

&esp;&esp;院试

&esp;&esp;“你这是没经验，多带几次学生们，你就习惯了。”吴山长道：“我们三个老家伙，轮流来这里，其实挺羡慕别的县城，那么多学子。”

&esp;&esp;而他们人不多，考中的更少，每次来都有些郁闷。

&esp;&esp;“是啊，等我多带几次就习惯了。”温润笑了笑：“您去吧，我在家看着他们，当年我也是考过的，起码有经验。”

&esp;&esp;“就你那个经验啊！”吴山长摇了摇头：“算了，我出门去应酬，你在家看着他们，别让他们太兴奋，也别太颓废。”

&esp;&esp;太兴奋指的是考过的人。

&esp;&esp;太颓废是没有考过的人。

&esp;&esp;“我知道，我让那些没考过的人，出门去走一走，顺便买点东西回来。”温润其实是让他们出门散散心。

&esp;&esp;这考试有过的，就有不过的，憋屈的话，也只能憋屈着了。

&esp;&esp;让他们去散散心，也是为了他们好。

&esp;&esp;温润终于理解了，吴山长的担心，什么都可以没有，心气不能没有。

&esp;&esp;剩下需要考试的就那么几个了，其中就包括王珏他们五个。

&esp;&esp;温润将他们五个叫了过来，给他们五个，讲了一下院试的规矩。

&esp;&esp;生员考试即为“院试”，这是由省里一名专门负责教育的官员主持的考试，这个官员就是学政大人，也称提督学院，故名“院试”。

&esp;&esp;“院试”一般两到三年举行一次，由于离开了考生生源地，所以考生们提篮徒步，仅奔赴考场就已相当不易，加之考场设置等对读书人亦不够尊重，正如《聊斋志异》所述：秀才入闱，有七似焉：初入时，白足提篮，似丐；唱名时，官呵吏骂，似囚；其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂；其出场也，神情惝恍，天地异色，似出笼之病鸟……实属不易。当然，相对于极大的考试难度而言，这些却又都算不得什么。据说清朝的名臣曾国藩，不但历经七次才最终考取秀才，而且曾被湖南学政悬牌批责“文理太浅”，曾氏在家书中将此视为人生第一大辱。

&esp;&esp;所以，“院试”是典型的龙门试。

&esp;&esp;一旦考过了，就能脱离平民阶层，成为“士”，立刻拥有数项特权：

&esp;&esp;其一，免服徭役，国家的义务劳动全部免除，也不再承担政府摊派；

&esp;&esp;其二，见官免跪，普通百姓见了官员都要跪下来，秀才只需拱手作揖，寒暄即可；

&esp;&esp;其三，穿戴特殊，秀才可以穿青布长衫、头戴方巾、脚踏长靴，走到哪儿都要显出高人一等的样子。

&esp;&esp;秀才在街上摇摇摆摆地走，没人敢冲撞，因为撞到就叫唐突秀才，有辱斯文；

&esp;&esp;其四，免于出庭，秀才吃官司不用出庭，只需给县衙写一张便条或送一封信就可以了，因为如果出庭的话，原、被告都要跪在县衙，而秀才是具有免跪特权的；

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