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第九十二章意义（第2页）

原闻人则惴惴不安，觉得自己可能说错了什么。

向山叹息：“这可是一个文明，一个非人类的智慧族群……你们……”

向山停顿了一下。

过了几秒钟，他才平静的说道：“侠客为什么是侠客？我们为什么要成为侠客呢？我们要为了所有人的幸福，为了人类的自由与解放而战斗。那么，‘什么是所有人的幸福’、什么是‘人类的自由与解放’呢？有些事情，非得到一个更高的层面才能想透。对于人类来说，‘智慧海豚’可以是一面很好的镜子，用来审视我们自己的文明。”

“侠义是一面旗帜，但旗帜也只是一种工具。我觉得这个现实存在的非人类智慧族群，有着在这之上的意义。尽管我们现在还在与庇护者战斗，我们没太多功夫在这里磨蹭。但我依旧希望，能在离开之前找到一些线索。在侠义胜利之后，它们肯定会有独特的意义的。”

向山是这么说的。

他确实是这么想的。

侠义只是人类进入某段歧途之后，用于校正方向的工具。人类总有一天会超越它，去到更高的层次。

而若是这些智慧海豚可以继续生存到那个时候，他们依旧会是人类审视自己的助力。他们依旧对人类文明有着重要的意义。

就算注定追不上那只海豚，向山也希望能找到一些线索，带回去。

听说尼娅古蒂就在非洲，或许这条消息告诉她就很合适。

然后，线索就来了。

在某个海底地形较高的地方，无人机发现了什么。

那是一艘沉没的潜艇。从各种痕迹上来看，它沉没的时间，也就这十来个小时。

向山向下降落到潜艇的旁边。

这是一个非常底层的设计。

义体控制中枢最初的设计者认为，再高明的工程师，也不可能应对所有突发状况准备预案。二十一世纪的时候，他是这么解释的。

“我们为什么不完全用机器去维修机器？为什么不用人工智能去debug？因为我们可以告诉机器，什么是‘正确’的。但我们没法将所有的有可能的故障状态做成一个集合，装进机器的数据库中。机器只能判断‘这不是正常状态’，却没有办法处理层出不穷的问题。倒不如说，一个工程师若是能够预知所有的故障，那他理应能够对所有故障做出预防。”

“故障，往往就是设计者预料之外的事态。”

举一个最极端的例子吧。一个人在灾难中被困住，需要自断手脚来逃生。这個时候，他的义体却因为安全协议而拒绝执行“自残肢体”的提议，而导致一个人被困死，那么这家义体的生产企业或许难辞其咎。

当然，这里面也存在另一个问题。如果一个人“杀人”的决心足够坚定，并且他的高级皮层也做出了明确的指令，那义体同样可以成为凶器。。

如果仔细考量的话，后者出现的场合，或许会比前面的“极端状况”要常见许多。

所以权衡“生物脑的意志”与“安全协议”的优先度，是当初超人类公司所作出的最艰难的决定。

而某位决策者最终认为，一个人如果真的如此想杀另一个人，那他是可以找各种凶器的。可从没有见厨具厂商、汽车厂商、运动器材厂商或者其他什么厂商因为产品沦为凶器而被人唾弃。但是“义体因为安全协议而卡死人类自救可能”，却无疑会导致公司的声誉受损。

那些帮助了海豚们的人类，尚不知晓如何修改这种底层设计。

而海豚们则觉得，这种设计糟透了。

人类可以一定程度上依靠新皮层的神经活动，去调节边缘系统之类区域的活动——甚至人类也不能时时刻刻保证自己不会被低级功能区所控制。

而海豚这方面比人类更弱。

他们很容易被某项本能、情绪主导。

希卡茜在饥饿的时候，甚至会顾不上长久以来的“隐藏”传统，无视了一个“看”起来像人造物的可疑玩意，冲过去咬住那鱿鱼。