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316解析诡文12（第2页）

乃是天王观真传法门——‘天王锁诡锤’，此法非是拜入师门，受得真箓的弟子，却是修习不得。

而‘锦鸡将军’之所以能牵制厉诡，使之威能无法显发，

盖印天王观早前批算出了万目诡之命格，

万目诡命宫之中，有‘天蜈盘绕’，是以天王观早早准备了与万目诡命格相冲之日初生的雄鸡，在道观法坛之中，为此雄鸡受箓，

加以饲喂，

终使之专有克制‘万目诡’之能！

似草鬼婆的蛊虫容纳厉诡之法，

其实远远无法容纳‘万目诡’这般层次厉诡，

但寻常百姓活命无门，

草鬼婆反而是他们为数不多的，能够依仗的强力人物。

叹！

历朝历代，百姓实苦，

今朝百姓其苦尤甚矣！

鞑子皇帝不以国人自居，视国人如大敌，缘何能叫这般人得了天下——而今想来，天数变化，神器更易，从来不讲道理，

天行有常，不为尧存，不以桀亡！

湘西之地，

有‘草鬼婆’这般老妪驭诡，亦有‘落洞女’嫁己身于所谓‘神灵’——实是厉诡，

还有‘赶尸匠’亦可驭诡，

不过，赶尸匠多为出生即遭遗弃，年幼时亦饱守冷眼之人，

他们身体多有残缺，

个性孤僻，往往自聚成群，不与外人交流。

然人个性孤僻，亦非是指其人便是多恶毒阴险之辈，

余离开湘西，便与一队赶尸匠结伴……’

人皮纸上新浮现出的这篇日记字迹密密麻麻，皆是汉字，并非先前呈现的厉诡文字。

苏午猜测，

先前出现的那篇较简短的日记，

其实是人皮纸本有的某个‘意识’所书写，

它遇到了一个青年男人，

缘何那青年男人把掌纹烙印在它身上，它就自我预言自己离死不远了？

他又想起，

人皮纸第一次出现文字时，

上面显示出了两个日期，

第一个日期是二零三四年，也就是它被青年男人掌握数年后，

第二个日期则是‘一七一五年’，

两个日期闪过以后，

人皮纸便说自己死了。

有个小说家在它身上写了许多狗屁不通的东西。

这两个日期，必定是有关联的。

它在这两个日期里，同时死亡了……

念头折转至此，

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