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&esp;&esp;大夏国的礼仪,跟周礼相似度很高,大体分为政治礼仪和生活礼仪两大类。这次礼仪考试要求对时政礼仪做点评,便是属于政治类礼仪了。
&esp;&esp;政治类礼仪包括祭天、祭地、宗庙之祭、祀先师先王圣贤、乡饮、相见礼、军礼等。
&esp;&esp;大夏国当下的时政,表面看起来河清海晏,但其实问题很多,可以说是乱象丛生。
&esp;&esp;农业方面,因为北旱南涝,农作物收成大幅减少。民以食为天,百姓吃不饱饭,容易生乱。
&esp;&esp;春秋时期的管仲就提出“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,意思是百姓的粮仓充足才能知道礼仪,丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱。
&esp;&esp;朝政方面,以承恩公为核心,聚集了一大批朝臣和商家巨贾,他们卖官鬻爵、垄断经济,以致各地多有贪墨之事,一些外邦之国甚至只知承恩公、不知永昌帝,便是连区区苏婉琪也都觉得,宫里的饭菜比不上承恩公府的好吃。
&esp;&esp;据说此次苏婉琪被剥夺秀女身份,承恩公是暴跳如雷,但是永昌帝好不退让,在端王以及不少宗室的一起施压下,承恩公无奈接受了事实。
&esp;&esp;北宫千宁很清楚,承恩公自认女儿是天道指定的皇后,他的私欲膨胀得忘了自己的本分,他不把皇家放在眼里,也忘了为人臣子该有的礼仪。
&esp;&esp;相反的,在承恩公等人大肆敛财破坏朝纲的同时,一些知识渊博、德高望重的大家,却几乎被人遗忘在乡野间,致使不少人产生了投机取巧、走旁门左道的心思,最终影响了大夏国的发展和根基。
&esp;&esp;边疆方面,周边国家对大夏国一直虎视眈眈,一个个对帝台印垂涎三尺,都想有机会登上天目峰,验证一下自己是否是天道选定的天之骄子。
&esp;&esp;几个月前西狄入侵康州时,领军大将便放出豪言,要打到大夏国皇都平阳城,登上天目峰,启动帝台印。
&esp;&esp;大夏国的礼仪跟周礼也极为相似,而恰恰就是在周朝,出现了礼崩乐坏的情况,究其原因,就是因为西周分封制出现了权力过于分散、诸侯国比天子实力强大。
&esp;&esp;当前大夏国面临的重要事情,便是开仓赈灾,及时救治灾民,同时兴修水利,推广农业技术,提高粮食产量,做到仓廪实,让百姓衣食足。
&esp;&esp;二是限制贵族和官员的特权,加强以法治国,让每个人行事有依照、有保障。
&esp;&esp;三是要强国强兵,加强国家防卫力量,可实行义务兵和志愿兵并存的兵役制度,规定士兵的使命是:巩固皇权统治地位、保障国家领土安全和百姓生命财产安全、维护和促进与周边国家和平和共同发展。
&esp;&esp;四是改革科举考试,允许女性参加科举考试;重视农工商各行各业共同发展,让更多的人拥有谋生机会,最终促进国家的发展。
&esp;&esp;北宫千宁先是从礼仪的由来写起,然后陈述大夏国当前的礼仪现状,接着分析此种现状的原因。
&esp;&esp;同时以大夏国历史和周边国家为例,从正的方面论述粮食丰收百姓丰衣足食;从反的方面分析礼崩乐坏的根源,证明只有国家强大、万众一心,才能保证礼仪的正常遵循和发扬。
&esp;&esp;最后再次强调“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”后,北宫千宁指出,礼乐文化是一国之象征,是一国之脸面,同时也是一种生产力,它具有凝聚力和感召力,每一位大夏国的子民,都应该自觉遵从礼仪教化,为维护礼仪的传承而奋斗。
&esp;&esp;北宫千宁在现代时,毛笔书法水平很差,但是有原主的水平在,一手娟秀小楷还是写得得心应手,一个时辰后,洋洋洒洒两千字左右的文章,便跃然纸上,那漂亮工整的小楷,看得她忍不住感谢原主。
&esp;&esp;期间主考官礼部尚书温永亮走过北宫千宁面前三次,她都没有发觉。
&esp;&esp;北宫千宁把文章再仔细地读过两次后,确定没有什么问题,便决定提前交卷,然后回家吃美食睡大觉,要知道住在寿康宫的七日里,虽然宫女们伺候得很好,但那里比得上自己家中的狗窝呢?
&esp;&esp;收拾了自己的东西后,北宫千宁仔细拿好试卷后,便装出一副柔弱憔悴的样子,然后站起来,朝主考官举手示意。
&esp;&esp;礼部尚书温永亮立即奔跑过来,看到北宫千宁弱不禁风的样子,立即关切问道:“永江县主,可是有何不舒服?”
&esp;&esp;“是有些不舒服。”北宫千宁暗暗感谢温永亮开了个好头:“可能是坐着太久,腿疾又要发作,有些隐隐作疼,本县主担心在这晕倒、影响别的秀女做题,我这就提前交卷,好出宫回家歇着。”
&esp;&esp;礼部尚书温永亮不疑有他,快速看了一下北宫千宁的试卷,看到她已经答题完毕,觉得十分吃惊,他迅速收拾好卷子,然后说道:“县主已经答题完毕,提前交卷影响也不大,县主可还能自己走着出去?”
&esp;&esp;“无妨,谢过尚书大人。”北宫千宁轻声道谢后,便一拐一瘸颤巍巍地离开考场。
&esp;&esp;她的身后,是秀女们各种复杂的眼神,有惊讶赞叹的,有惊疑不定的,也有落井下石的。
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