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假若“兰”意味的是兰氏部落,那么“兰”字后面的“尉”字,也许不是指“尉族里哪个人”的意思,而是指尉族。
按照这个思路解析,“兰”字在“尉”前面,是说一名本是兰族的勇士,现在在尉族里生活?
如此就又分衍三种可能:一是兰族这人是位女子,嫁进了尉族;二是此人有某种本领,正荫庇于尉族,帮着做事;三是此人入赘在尉族。
第三种推测基本可以排斥掉,因为具备活捉穆泰本领的人,怎会入赘?
崔翁对牛郎君说道:“你先歇两天,我查清楚一些事情后,让峨峋找你。记着,我不找你的时候,你安分守己打猎,寻常生活,莫行任何打探之举。”
池杨巷。
尉骃因为月联考、季考的原因,今晚起又不能归家。赵芷自己一人度过夜晚时,从不浪费烛油,她最后检查一遍院子,有无动静全靠耳听。
院墙上的过路壁虎被她扔柴棍砸中,立地成坟。
从主屋檐往尉窈屋檐上跑的老鼠被她扔柴棍砸中,死成一滩老“臼”。
眼尖的鸮鸟立即半空绕圈,躲开这家,它怕它要是过路,名字就得由“杀生”改为“被杀生”了。
这时候尉窈和同门逛到了街尾,他们要从另一侧的商摊逛回去。挨着东月墨馆的地方已水泄不通,很多百姓坐于蒲团占位置过夜,尉窈几人手牵着手、踮脚从缝隙里趟过来。
“哈哈。”他们乐着,真是又费劲又好玩。
尉景回头瞧见奚骄、元瑀进墨馆了,鄙视道:“奚骄好小气,都不邀我们去他墨馆看看。”
就在他说完时,远处的黑暗里响起凄美乐音,是用箜篌弹奏的。
尉茂:“此曲叫《箜篌引》,晋人崔豹撰的《古今注》里有记载。”他看着尉窈,对面的灯笼增添他眸里光彩,“书坊有《古今注》,谁想看?今晚我找出来。”
“我想看!”只要有蹭书的机会,尉窈就不放过。
《箜篌引》曲短,余音才绝,有人弹起了曲项琵琶,这回奏的乐尉窈诸人都知道,叫《西凉乐》,此乐是世祖平河西时所得。角角落落里开始有磬、鼓之击伴奏,竹笈街附近的居民,今晚注定难眠。
夜半,盈居书坊里尉茂常呆的小阁间,尉菩提依靠书箱睡着了,尉景、武继互挽手臂,似并蒂莲一样挤在书籍堆里,早打起轻鼾。
尉蓁躺在毡毯上,被外头动静吵得被窝蒙头,还是睡不着,她一翻身,从被窝里伸出手抱住尉窈的腿。
尉窈看着《古今注》,分出心神轻拍蓁同门的背哄对方入睡。
尉茂同样认真看书,他发现了比较奇特的事,就是和尉窈呆在一起,非但不会杂七杂八乱想,反而能更沉浸心神记阅文字。
天色才亮,街上已宝铎和鸣,喧声似潮。
尉茂推开窗,烟熏、花香顷刻扑面,但见两长队沙门僧侣自东而来,紧随其后推粮车跟行的是僧祗户。百姓虔诚追撵着,幸好有官兵维护秩序,令僧侣们安然走进东月墨馆。
尉景对挨山塞海的拥挤人流发怵,问:“还过去听高僧讲经吗?”
尉茂先说:“我不去了。”他是书坊主人,他若走,想留下看书的都不好留下。
说归说,几人简单洗漱、吃过早食后,尉景还是跟尉蓁、尉菩提、武继下去挤了。他们四个说好了听完讲经各自归家,不再回书坊。
尉窈更抓紧时间看《古今注》,每换下一卷时,她偷瞄尉茂有没有着急离开撵她的意思。终于细细念诵完一遍,刚好,永宁寺众僧侣完成今次的法会,离开东月墨馆往东而返。
尉窈看着来时的每辆粮车,离开时各僧只户推得更加卖力,不禁想:真是满载而来,满载而归。赈出去的是谷粟,收获的是绢帛、金银。
法会结束,尉茂送尉窈回家,送下她后,他还得去骑射场练习《五兵》舞。此舞也是为四月八行像节准备的,帝室、勋臣之族都会编排,到时相互竞技,而后在最宽敞之地合为大《五兵》。
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