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第706章 可能他才是真正的神棍（第2页）

能活到这把年纪，已经是他运气和能力的双重加持下的奇迹。可这两者，并不足以支撑他违背生老病死的自然规律，在无法成为真正超凡者的前提下，大主教的生命烛火，恐怕很快就要燃到尽头了。

他偶尔甚至能清晰地感觉到，身体深处传来一阵阵极度的虚弱感，即便他现在尚能正常行走和活动，也不代表他依旧能像年轻小伙子那样精力充沛。

他已经老了，随时都可能因为一场突如其来的大病而撒手人寰。

在神棍那玩家技能的加持下，他的身体状况确实好了许多，但估摸着也就剩下几年好活了，想要再活个十几年，那完全是痴人说梦。

可他的宏大计划，想要在短短几年内就彻底完成，无疑是天方夜谭，别说几年，就算再翻上几倍的时间，恐怕都难以实现，毕竟他们目前掌握的力量实在有限。

于是，这就引出了第二个更为迫切的问题，大主教已经敏锐地察觉到，神棍很可能会在今年夏季初期离开通海镇。

神棍是人类，大主教是海族，两者种族迥异，作为非我族类的存在，大主教当然明白，对方的目的绝不可能那么单纯。

正如当初神棍对他挑明的那样：“我只是想让你们成立一个组织，然后在必要的时候，将通海镇搅个天翻地覆。”

说实话，当大主教向神棍俯首称臣并表示全力配合之时，他实际上已经可以算是海族的叛徒了，只是他对海族这边本就没有任何归属感，所以不仅毫不抗拒，甚至还感到一丝莫名的兴奋。

在这种情况下，大主教真正能够放开手脚发展的黄金时期其实并不长，可以说，仅限于组织成立到神棍离开之前的这段时间。

而事实也正如大家所见，这段时间短得令人心惊，感觉可能连三个月都不到。

这也是大主教后来的行为举止变得异常激进的根本原因，倘若不能充分利用好这段宝贵的黄金发展期，一旦神棍离开，东陆教会的处境将瞬间变得举步维艰。

因为，那意味着他们几乎无法再吸纳新的，拥有神力的信徒。

神棍的玩家技能判定条件确实宽松得离谱：不需要有血缘关系，甚至不需要发毒誓、拜把子，只需要双方简单地走个流程，就能让彼此成为一家人。

但也存在一个巨大的限制，那就是在走流程的时候，神棍本人必须在场，哪怕他只是躲在旁边看着都行。

只要神棍不在现场，就算你雕刻一个一比一的神棍雕像出来，声称那是神像，也无法通过技能判定，因此想要用这种能力去影响整个世界，几乎是不可能完成的任务。

而神棍一旦离开，东陆教会自然就无法再让新的信徒获得同样的能力，之前那种想招多少人就招多少人的大好局面，将不复存在。

没有实实在在的好处，别人凭什么要加入你？即便加入了你，你又凭什么拥有权力去指挥众人？

权力的来源，本就是一个相当复杂的问题。有的权力来源于民众的拥护，有的权力来源于压倒性的力量，但归根结底，权力本身的源头，通常都与那个时代所公认的真理息息相关。

在海族这边，所谓的真理非常朴素，谁能让自己吃饱饭，谁就是大哥。神棍能让那些食不果腹的贫民吃饱肚子，所以大家愿意听他的，他就拥有了权力。

而大主教，则相当于掌握了神棍能力赋予的分配权，他可以选择谁可以获得神棍的力量，从而间接掌控了东陆教会的实际控制权。

因此，神棍一走，大主教的权力自然就会被大幅度削弱。

眼下，面对战争神殿派来的大军，他们如果想要成功抵抗，甚至反过来夺取控制权，就不得不继续团结一致。

假设能让整个贫民窟的数万贫民都加入东陆教会，依靠这支庞大的军队，想必他们还能支撑相当长一段时间。

当然，大主教可不这么天真，他和神棍的想法一致，都认为只要他们的存在暴露在海族诸神的视野里，除非他们有本事让所有海族都变成信徒，否则区区一万多没有神力加持的普通人，终究难逃全军覆没的命运。

他们毕竟不是玩家，如果中央圣城的那些玩家们倾巢而出，那么海族估计确实要遭受一场浩劫，可惜这些贫民只是普通人而已，在这个世界里，他们的力量实在有些微不足道。

更要命的是，现在他们连招收新信徒都做不到了，因为神棍自从通海镇乱起来之后，就再也没来过东陆教会的据点。

没有了神棍那超凡力量的维系，想要建立起之前那种以神之恩惠为纽带的凝聚力，实在太难了。

不患寡而患不均，你们都有好处，凭什么我没有？不给我力量还想让我替你卖命？凭什么？

大主教自然明白这个道理，但是那个难民首领，鸦巢却不懂。

鸦巢这个人，野心太大，格局却太小，说得更直白一点，他的能力完全撑不起他的野心。

自从被艾卡·韦德招安之后，鸦巢仗着自己是难民的领导者，手下人多势众，便逐渐开始觊觎东陆教会的控制权。

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