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第338章火葬与土葬（第2页）

随着电影展开，人物以及情节顺理成章地出现了，故事发生在上世纪八十年代末九十年代初，在中国某个乡镇民政局工作的李二响应政府号召，提倡白事新办，在自己管辖的村庄范围内积极推行火葬和新式的丧葬文化，不过他的亲舅舅却第一个跳出来反对，原因就是他舅舅就是村里专门组织白事的，坚决捍卫土葬风俗，于是两人杠了起来，为自己的立场展开了一场啼笑皆非的斗法。

电影对中国文化的理解让罗伊斯礼堂里的华人面孔都啧啧称奇，比如舅舅说不动李二，就把李二的亲妈也就是他亲妹子推到了前台，让李母逼着李二立下自己死后土葬的字据，因为中国人讲究孝顺，孝不孝顺就是检验子女的唯一标准。

而李母不仅脑袋僵硬，还十分迷信，深信人死了之后还有另一个去处，不仅要求土葬，还要求跟早就死去多年的老头子合葬，如果李二办不到，那就没有李二这个好大儿。

李二在所谓‘忠孝’之间难以两全，是想要忠于自己的责任却难违背自己的母亲，关键时候他远嫁到别的地方的亲姐姐也过来添了个乱，千里迢迢打着祝寿的名义回了娘家，一来就给自己老娘送来一口大红棺材祝寿，算是彻底抢走了李二的风头。

因为在农村，身后事都是要提前准备的，棺材什么的特别是一口好棺材，那更是招人羡慕，表明自己有个好归宿。

而准备棺材什么的，那本来应该是儿子的活儿，没想到老李家这下子反过来了，本应该摔盆的儿子却坚决反对土葬，表示绝不会把老娘装进棺材里下葬，积极张罗棺材的反而是出嫁的女儿。

而女儿为什么要这么干，因为她就是要给全村看的，一个是表明她李春娟嫁得好，过上了有钱的日子，另一个是报复一下兄弟，出了那口当年父母一碗水端不平，重男轻女的气。

屏幕上，女儿三分假七分真地抱怨当年老娘收了多少数的彩礼，却只陪嫁了四床被子，被李母给打岔过去了——

丁丁不由自主看了一眼对面的亚历山大，后者似乎也在观察他的反应，对着他露出了一个你懂的笑容。

谁说外国人不懂中国文化，外国人其实都懂，比如某个节目上他们调侃中国人，四个演员扮演投胎的小天使，准备投胎到中国的家庭里去，一个小天使下去一圈后飞快回来，然后对面的神使叹了口气：“Girl？”

“Girl.”

意思就是中国人不想要女孩，当发现是个女孩的时候，他们很多家庭会做出堕胎的选择。

丁丁意识到自己小瞧了对面这个年轻的狮心王，原来三个多月前他提出了赌局的时候，就已经做好了准备。

……

电影继续播放，每个人物的出场都有精心的设计，比如带着一身官威、只会给李二压责任的民政局负责人，因为上面的政策是推行火葬，为了自己的官帽，这位负责人就不允许辖区内出现一例土葬，于是他的形象就是对着上面的检查人唯唯诺诺毕恭毕敬，对着自己的属下火力全开、各种施压，两副嘴脸无缝切换，逼得主人公李二差点跳河。

还比如某个印刷厂的厂长，这个原本属于国营厂子的乡镇企业，因为经营不善，受到私企的冲击，甚至偷偷摸摸干起了印刷冥币和纸钱的生意，这个厂子是不希望取消土葬的，因为火葬不需要这些，而土葬却需要。

乱哄哄你方唱罢我登场，把大寿过成大丧躺在棺材里跟儿子较劲的李母，却被村里人误认为是真的死了，于是各种牛鬼蛇神齐齐登场，先是亲弟弟趁着丧事放高利贷骗钱，随后女儿和女婿因为高额的丧葬费闹掰，而请来念经的和尚尼姑是一群演员假扮的，设计了仙人跳差点把李二坑死。

故事还没完，人死了还要大操大办流水席，李母养的两头猪也被扛上了饭桌，来吊丧的邻居老太太一边大口大口地吃着红烧肉，一边跟别人讲着李母‘生前’的闲话，气得李母在棺材里差点‘诈尸’，“你等着，等你走的那天，我也去吃你的席！”

而李母在棺材里尿急地没处排放的时候，还是她的小孙子端来了一个盆儿让她方便，而这个盆就是李二这个孝子贤孙抬棺材那天预备摔的孝子盆，于是在众目睽睽之下，李二摔盆摔出一盆尿来，这出荒诞的闹剧才算结束。

电影能拍到这个地步，就连一贯挑剔的肖媛媛都震住了，因为根本没有想到这么个39分钟的短片能拍到这个深度，作为土生土长美国人的亚历山大不仅拍出了中国丧葬文化的内容、形式、流程，甚至还更深层地挖掘了背后的新与旧观念的冲突，中国乡村和城市的冲突、贫富、男女阶级背后的冲突，这是几乎每个中国人骨子里非常懂得、非常感同身受的东西。

甚至这个电影还影射了中国八’九十年代的改革浪潮，私企的大量出现，让原有的国营厂子生计艰难不得不另谋出路，所以才有了偷印纸钱冥币的桥段。

“这个狮心王果然厉害，导演，你算是遇到真正的对手了，”身后，剧组的窃窃私语传来，尤以刘小西的话最危言耸听：“这片子就是叫国内来拍，也拍不出这个深度来。”

国内不是没有丧葬片，只能说这种类型比较少，而且通常不是以深度来吸引观众，它最多表明一下中国人对死亡的看法，烘托一种温情、治愈的氛围，说白了就是催泪，不过是表面上表现一下传统‘风俗’而已，其实缺乏对真正‘风俗’的理解和阐释。

而眼前这部电影却不是，它真正触及到了中国传统文化里的‘风俗’，而且甚至拍出了‘移风易俗’。

丁丁陷入了沉思，他是不是有点小瞧天下英雄了？

在自己钻研别人文化，吸取知识技术的时候，人家也在研究中国这块土地和市场。

其实早在斯蒂文《机械帝国》中国宣发的时候他就应该意识到这一点，那时候斯蒂文团队甚至将广告打上了央视，而他们用‘madeinChina’轻松赢得了中国观众的好感。

他们确实是用心研究过中国的。

所以，在好莱坞这个电影发源地，他不应该小瞧任何人。

等丁丁从沉思中回过神的时候，就见肖媛媛不知什么时候站了起来，正在回答主席台上评委们的问题。

“你是中国人，你觉得这部短片是否拍出了你们的传统观念呢？”

肖媛媛想了想，不得不承认：“我觉得这部短片确实抓住了中国丧葬文化的内核，我们的传统观念讲究入土为安，死和生是一样重要的，逝者在另一个世界还能享受这个世界的生活，而葬礼之所以一定要风光，是因为葬礼是做给活着的人看的，需要彰显出后辈的孝心和体面。”