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几人站在那里天南海北的闲聊着,而族人们已经干脆利落的把坟墓旁边的杂草清理干净了。
之所以这么快捷,一方面是族人们干惯了活,清理杂草对于他们来说那是小意思,熟能生巧了。
另一方面,是那耶邓氏的始祖,不是普普通通的土坟,而是白坟。
所谓的白坟,就是用石灰硬化过的坟墓。
白坟,不是随随便便可以打这边把修建白坟叫做打白坟的,在博白打白坟,首要的条件就是坟墓一定是那种经过名师鉴定的风水宝地,如果是那种没什么格局的小土坟拿来打白坟,那会惹人笑话的。
其次一般都是有些年代的老坟,新坟的话是很少有打白坟的。
在博白境域,白坟跟土坟,是有着很大不同的。
白坟,那是坟墓该有的它都有,包括墓碑墓志铭之类的。
而土坟前文已经说过,就只是一个无名的小土包,这也是后世铲山的时候有人认错祖宗的主要原因。
这小土坟是真的太难辨别了,就算每年都去铲山都难记,更别说后世有些人因为忙工作可能几年才有时间去铲一次山,这全靠脑子去记,一旦人的记忆出错,把旁边别人家的祖宗当成自家老祖宗去铲,也是很正常的事情。
族人们把坟墓旁边的杂草清理干净后,就开始把祭品摆好,在此期间铜锣声、鼓声以及唢呐声就没有停下来过,在山顶敲锣打鼓再加上被称为乐器之王的唢呐,那声音真的能传扬得很远很远。
等一切准备就绪,祭祖仪式便正式开始了。
邓世荣以及邓允贵这两个负责喝礼的人便上前开始喝礼,指挥族人们开始对老祖宗三拜九叩,如下图:
这是那耶邓氏祭祖的场景,因为祭的不是始祖,也没有通知各地宗亲,再加上这个年代祭祖没有九十年代那么隆重,很多在外工作做生意的族人都没有回来,所以参与的人数并不多,后面的彩蛋章有视频,请大佬们移步观看】
等走完全部流程以后,已经是两个多小时以后的事情了。
之所以要花费那么长的时间,主要是祭文名单比较长,光是念祭文就花了一个多小时,再加上各种祭祖流程,花两个多小时是很正常的事情。
等走各祭祖流程后,族人们开始燃放烟花炮竹,然后敲锣打鼓,唢呐也吹起来……
这两个多小时,总算让众多族人与宗亲们长了见识,知道祭祖到底是怎么一回事,而上了年纪的族人,也是触景生情,回忆起当年陪同长辈们祭祖的情景。
不过如今物是人非,当年陪同他们祭祖的长辈,很多都已经不在人世了。
祭完始祖,族人和宗亲们回去又喝了几碗粥,然后换上其他祭品这边无论是铲山还是祭祖,祭品都不能共用,同样的祭品祭过这个老祖宗了,去祭另外一个老祖宗的时候,就要换新的祭品,可以理解为给老祖宗吃剩菜不恭敬,接着便开始上车,准备去祭二世祖。
因为二世祖离得比较远,所以得坐车去才行。
不过,坐车的话,有些族人肯定就不能去了,虽说现在车很多,有宗亲们开过来的车,也有为了祭祖而从客运公司调回来的二十辆大客车,但人数实在是太多了,注定有些族人是要留下来的。
对此,族人们也不失望。
毕竟刚刚他们已经体验过了祭祖流程,知道祭祖是怎么一回事了。
于是,接下来几十辆大货车以及二十辆大客车一起出动,全部都插着邓姓大旗,一路敲锣打鼓,把声势做足了,经过其他村的时候,那些村民一个个都跑出来看热闹。
这样的场面,还是难得一见的。
接下来的流程基本一致,就不必多说了。
一连五天的祭祖活动,直接惊动了周边各大姓氏,让那耶邓氏再次成为各大姓氏议论的焦点。
这些姓氏的族头,都开始动了心思,打算明年也学那耶邓氏,重启祭祖活动。
而各地的宗亲,这五天来日子过得那是相当的舒坦,祖地这边的兄弟对待他们都非常热情,五天的菜式也极为丰盛,烟茶酒也是要多少有多少,让这些宗亲都有些乐不思蜀了。
五天时间,转眼即过。
“九公,我们就先回去了,你有时间到我们公馆来玩一玩。”
“九公,我们山口的海鲜多,都是最新鲜的,你哪天有空就过来住几天嘛!”
“九公,我们沙河随时欢迎你来做客。”
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