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浑沌。
西方二圣看着洪荒内所发生的事情,脸色一点点阴沉下来。
一直以来,须弥山就是他们两人的地盘,等到他们成圣之时,就连整个西方,那都是归他们所有。
但从杨宣设立山神、土地开始,这个情况便悄然发生改变。
最初的时候,山神、土地对西方的影响很小,许多生灵都将他们当做修复地脉的工具人,西方二圣也是如此。
但渐渐地,随着山神、土地修复、梳理的西方地脉越来越多,对西方的影响也越来越强。
即便山神、土地没有刻意宣传,依旧有不少西方生灵成为他们的信徒,自然前往附近的山神庙、土地庙祭拜。
只有生活在西方的生灵,才明白地脉受损对生活和修行的影响有多么严重,
才能真切感受到,地脉得到修复后,对他们修为和生活的改善有多么明显。
真正薄情寡义,不明是非的生灵终究还是少的,山神、土地对梳理、甚至是修复地脉,对他们有恩,他们自然会心怀感激。
渐渐地,这些因山神、土地而受益的西方生灵,就成了他们的信徒。
西方是佛门的地盘,结果西方生灵不去信奉佛门,反倒是成了山神、土地的信徒,那不是在打佛门的脸嘛!
更要命的是,在那个时期,佛门收获信徒的主要方式是渡化、往生极乐,这些信徒可不见得是真心兴奋佛门。
反观这些西方生灵,是发自内心的信奉山神、土地。
没有对比,就没有伤害,这么一对比,佛门的脸就更疼了。
但佛门传承自西方二圣,他们的面皮一直都很厚,
只要山神和土地还在梳理、修复西方地脉,他们就能安慰自己,这是将山神、土地当做工具人,
等到这些工具人没用了,他们随时都可以将其一脚踢开。
总的来说,这件事虽然让他们感觉不爽,但还属于可以接受的范畴,
直到杨宣来到须弥山,开辟佛门二十四诸天,最后更是演化诸天世界,成为佛门的诸天真佛,他们真的是忍不了了。
须弥山乃是佛门圣地,外人想要登上须弥山,那都得按照流程禀报。
杨宣可不仅仅是外人,更是佛门最大的佛敌。
结果倒好,佛门的佛敌,跑到佛门的圣地,‘帮’佛门开辟二十四诸天,还进一步完善佛门诸天,
以佛门二十四诸天、极乐世界以及古树大世界为根本,演化诸天世界,如同一根钉子那般,插入佛门圣地。
杨宣本人也因为演化诸天世界,得到洪荒天地认可,以佛敌的身份,成为佛门的诸天真佛,其地位甚至还要在如来佛祖之上。
就算佛门的面皮再怎么厚,遇到这种事情,那也忍不住,却又无可奈何,极乐世界是佛门的根本,
如果否定极乐世界的存在,佛门就要从头再来。
如今极乐世界成了诸天世界诸天世界的一部分,若是杨宣不愿意,佛门根本就无法使用极乐世界,
那么佛门信徒死后,也就无法往生极乐,这对佛门是致命性的打击。
无奈之下,佛门不得不低头,最终西方二圣亲自出面,和杨宣签订了不太平等的条约,佛门这才获得了极乐世界的使用权。
但所付出的代价也是相当大。
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