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&esp;&esp;许安见张辽和郝昭两人态度坚决,也没有强求。
&esp;&esp;听到张辽的疑问,许安沉吟了片刻。
&esp;&esp;“不是仙界。”
&esp;&esp;许安话锋一转,言道。
&esp;&esp;“太平道的信众死后,魂归黄天,他们的归处便是黄天之世,这书便是黄天之世中的启蒙之物。”
&esp;&esp;“黄天之世……”
&esp;&esp;张辽眼眸之中流露出了疑惑,许安的言语这也使得张辽更想了解太平道。
&esp;&esp;“原来已经是亥时六刻了。”
&esp;&esp;许安询问过值守的卫兵后,也得知了时间。
&esp;&esp;他此前一直在和张辽、郝昭两人讲解教义,并没有时间吃饭,而三名内务府的文士急匆匆的赶来,也是粒米未进。
&esp;&esp;许安便让人先拿来饭食,他和张辽、郝昭三人倒是不要紧。
&esp;&esp;在内务府任职的三人却是饿不得,他们之中年纪最大的人已经近六十岁了。
&esp;&esp;他们现在并没有感觉饥饿,只不过是注意力高度集中罢了,等回过神来,只怕是伤了身体。
&esp;&esp;许安手下的文士并没有多少,自然也是极为注重他们的身体健康。
&esp;&esp;卫士端来饭食,还没有一会,杨绩等人便已经吃完,他们现在只想听许安讲解最后的一篇天书上的内容。
&esp;&esp;如果不是许安强硬要求,只怕是他们决口不会提吃饭二字。
&esp;&esp;许安放下陶碗。
&esp;&esp;杨绩等人已是全神贯注的拿起而来毛笔,竖起耳朵,生怕遗漏一字。
&esp;&esp;许安站起身来,继续言道。
&esp;&esp;“黄天纸
&esp;&esp;天书启蒙短短数日便传遍了晋阳城的街头巷尾,有关于天书的内容也流传了出去。
&esp;&esp;加上鹰狼卫缇骑、坐探暗中的推波助澜,更是使得传言传播的越发的迅捷,使得信服的人越多越来。
&esp;&esp;不过许安没有闲心来管理外界的流言蜚语,他还有一件更为重要的事需要处理——改进造纸术。
&esp;&esp;许安之前在看有关于三国的影视作品时,曾经有过疑惑,为什么蔡伦早已经发明了纸,但汉代却仍然是使用简牍来作为记录的工具。
&esp;&esp;这也使得许安查阅了相关的资料,得到了解答。
&esp;&esp;自元兴元年(公元105年),蔡伦将改进的造纸术奏报朝廷,汉和帝下令推广他的造纸法,至今也有八十二年。
&esp;&esp;但大部分的世家豪强,甚至官府之中,日常的书写记事以及办公,还是使用的简牍为主。
&esp;&esp;此时的上层社会的贵族、豪强、世家皆是存在着固有的思想,最重要的文书资料、契约合同应该铸成钟鼎,其次则书于竹帛
&esp;&esp;《三国志·卷十九》记载有一句话,便很好的说明的了当时的情形,“功铭著于鼎钟,名称垂于竹帛。”
&esp;&esp;当然这也和汉时的纸张的缺点有关,就算是改进后的“蔡候纸”依然是没有具备灭虫防蛀的功能,极容易被损坏,所以一般人都认为唯此才能长期保存为据。
&esp;&esp;“蔡候纸”虽然改变了纸张无法书写的、造价低廉、但是却还是无法解决长久保存的问题。
&esp;&esp;许安知道只有纸张彻底解决本身存在的“短板”,使其便于保存、而且不易损坏,这样纸张的优越性得到更广泛的认可,才能取代缣帛、竹简。
&esp;&esp;当纸质书普及之后,简牍制作工艺繁琐,体积大、重量重。缣帛更是昂贵无比,寻常人家不可能使用得起。
&esp;&esp;许安早先便想要开设蒙学,当日口述出《三字经》还有《千字文》后,便正式将筹建学堂之事,提上了日程。
&esp;&esp;而要开设蒙学,那么首先要解决的便是书籍之事,至于讲授之人,倒是简单,现在道堂之中的符祝还算是绰绰有余。
&esp;&esp;毕竟许安的计划,是先在各城中修建学堂,随后慢慢推广出去。
&esp;&esp;建立学堂的计划,首先最重要的便是扩充黄巾军的人才储备,还有提高识字率。
&esp;&esp;不仅仅是蒙学,许安准备一共建立三种学堂。
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