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第165章 丁丁自有苦心（第3页）

丁丁就是导演，很清楚每个导演心里都极为排斥别人的干预，而且每个有想法的导演也各有各的反抗方式，比如跟广电是老冤家的第六代导演焦国栋孙志胜他们，就是拼着被封杀的威胁也要把电影带到威尼斯去上映。

但这样的导演，丁丁绝不提倡。

“我在此不论述中国电影审核制度的优劣，事实上这种审核方式是有长期存在的必要的，中国电影分级制度首先是一个社会问题甚至政治问题，其次才是一个电影管理问题。”

丁丁一锤定音：“我要说的是如何在这种制度下，尽可能确保自己的电影顺利上映的问题，这才是我论文的最后一部分，当理想和现实冲突的时候，导演要学会利用中国人的思维方式，找到艺术和现实的平衡点。”

丁丁的例子已经明明白白展现给所有人看到了。

要是按照肖媛媛那个方式拍，这电影根本上映不了。

婆婆把猫杀死了，然后刺激了媳妇早产，这不是明晃晃不符合文明社会的东西吗，这东西能让你过？

现在提倡的是家庭和谐，社会和谐，你说你拍出这么个致郁的东西，居心何在啊？

还早产，你不知道国家现阶段的国策是催婚催生啊？

所以，丁丁电影的结尾，才会出现超现实主义的东西，一种足以应付委员会却仍能保留最大内核被观众可以发现并证实的东西。

“中国导演面临的困境，正是美国导演没有的，而只有中国才有的一个东西，这也是一种本土化。”

就听丁丁道：“我们不仅要考虑拍什么，还要考虑拍出来的东西是否符合当下主流价值观，是否有和当下文明社会相悖的东西，中国导演应该具备一个敏锐的嗅觉和感知，知道在中国这块土地上，艺术不能是完全放任自由的东西，那么从一开始开拍那一刻起，你就要做出一个预判，或者妥协。”

鲁迅说中国人最喜欢折衷调和，让开门不愿意，但是说开窗，大家都愿意了，他说这意思是在讽刺中国人的劣根性，然而在丁丁看来，这反而应该是中国导演需要获得的一个品质。

你只看到审核制度是中国电影头上的一道枷锁，其实不知这也是一种保护。

既然不能改变，就要学会适应。

不能傻傻站在那里，怀着一腔悲情抱怨审核制度的不公，抱怨艺术无法结出果实，或者头脑一热，拿着不过审的电影冲破重围去西方电影节上映，自诩为孤勇的英雄，事实上这都是傻瓜。

一个导演的黄金时间能有几年？

也许有的人真的能为艺术献身，但丁丁却要在旁边笑话这种人的愚鲁。

也许在他们看来艺术和现实无法共存，但丁丁却用实际行动告诉这些人，他偏偏有办法能让电影最大程度地贯彻保留自己的思想，他就是有圆融的手段让电影同时获得制片方、院线、观众甚至审核方的一致通过。

电影不仅是电影，导演也不仅是导演。

……

丁丁的论文答辩顺利结束。

在《论电影语言的中国化即现实意义上的民族化和本土化》一文中，他不仅详细论述了中国化的具体含义，即在主题内容、故事结构、叙事方法、人物塑造、情感表达和审美方式等方面，打造具有本土化创作特色的民族影视作品——

也作为一个对电影有初步探索的人，对即将迈入社会的学弟学妹们，有了一个言传身教的示范。

按王克勤、齐仲平和闫红兵教授的评语，《流浪猫罐罐》作为一部翻拍电影，丁丁进行了符合中国国情的改编，让这部电影以一种全新的模样出现在了观众面前，它讲述的不再是一个瘾君子和流浪猫相互救赎的故事，而是一个叫小贝的女性和流浪猫的一段奇缘，侧面反映出了当下女性面临的实际困境和选择。

这部人与猫之间的温情故事让观影者自发关爱女性的成长历程，尤其是在成长历程中经历的种种来自社会和家庭的压力，让人在淡淡的叹息中反问自己，是否真的可以在有限的生命中找到真正的灵魂港湾。

真正的救赎，是不是只有自己。

关上镜头，六公主的人不由得摇头叹气：“丁导你，你你你，你这电影好好的你整这一出，你的电影可是要在我们电影频道上映的。”

丁丁在旁边没有底线地哈哈大笑：“放心放心，龙标早都到手了，老郭同学虽然看的时候觉得哪里怪怪的，但是凭他那双老花眼，看了五六遍也没看出什么问题来。”

六公主：“……可肖媛媛看出来了，观众估计也能看出来啊。”

丁丁满不在乎：“肖媛媛那是个异类，咱不理她，你就说我丁丁哪个镜头没过吧，是不是所有镜头都没问题，观众看出来什么那是他们自己的事儿，我丁丁绝不承认，你懂的，丁丁拥有最终解释权，还保留一定的保留权。”

六公主：“……”

六公主艰难：“你这样，不好。”

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