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第1196章 儒墨和解（第1页）

&esp;&esp;“大一统……”刘彻望着面前的一本小册子，嘴角微微上扬。

&esp;&esp;这是公孙弘刚刚送来的胡毋生的最新著作，写的非常精彩，引用《公羊春秋》许多佐证，一边拼命拍刘彻和汉室的马屁，一边不断引申出大一统的重要性。

&esp;&esp;只是……

&esp;&esp;“朕要是同意了你儒家的说法，法家和黄老派还有墨家都要来找朕拼命了……”刘彻叹了口气，将这册子放下。

&esp;&esp;胡毋生想必也是知道这一点，所以，没有公开发表他的这个著作。

&esp;&esp;大一统思想，或者大一统这个理论，在事实上，不是一家一户或者一门一派的独有之物。

&esp;&esp;在实际上来说，诸子百家，都有大一统思想，都有大一统理论，都有大一统的呼声和要求。

&esp;&esp;只是侧重点不一而已。

&esp;&esp;就如公羊派，他们要的大一统的法理源自《春秋公羊传》：何言乎王正月？大一统也！

&esp;&esp;在历史上董仲舒提出大一统理论后，立刻就有人总结：春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也！

&esp;&esp;后人也引申出了：王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之为始，故言大一统也。

&esp;&esp;文化帝国主义的气息，霸气侧漏。

&esp;&esp;由是建立起了一个时间跨度长达两千年的秩序。

&esp;&esp;但是，这就是大一统的全部了吗？

&esp;&esp;错错错！

&esp;&esp;大一统，不是儒家的专利。

&esp;&esp;甚至可以说，大一统，是儒家抄袭了自己的死对头墨翟的思想，然后自己改了改，掺了些私货后的产物。

&esp;&esp;墨翟是怎么说的？

&esp;&esp;上之所是，皆必是之，所非，必皆非之……天下之百姓，皆上同于天子。（墨子。尚同）

&esp;&esp;孟子捡起来，擦了擦灰尘，稍微改了一下，就变成了——君仁臣义，君民同乐，天下定于‘一’！所谓天无二日，地无二主，就是这么来的。

&esp;&esp;但其实，墨子也是抄的别人。

&esp;&esp;这个别人就是管仲。

&esp;&esp;管仲才是一大抄，儒家抄黄老和法家甚至墨家的东西，其他三派又互相从别人那里抄东西，已经渐渐蔚然成风。

&esp;&esp;这是一个很好的现象。

&esp;&esp;因为上一次诸子百家这么相互抄袭，还是战国中后期。

&esp;&esp;儒家入秦，与法家合流，黄老学派成型，而墨家则与法家共生。

&esp;&esp;那次大变革，催生出了儒家的荀子学派，法家的韩非子思想以及黄老学派的慎子以及田饼，同时还出现了要合儒法，并黄老的杂家以及幻想着羽化登仙，想要逃避现实的老庄学派。

&esp;&esp;而反应到社会，则是天下大一统之势不可阻挡，各国的经济和民生，尤其是生产技术大飞跃。

&esp;&esp;铁器逐渐的取代青铜。

&esp;&esp;这就是竞争之中的诸子百家。

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