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第896章 安排（第4页）

&esp;&esp;在秦代，还非常准确的颛顼历，到了现在，几乎已经失去了作为历法的作用。

&esp;&esp;所以，在远古时代，诸夏的先民，是有可能生活在现在的长城之外的。

&esp;&esp;准确的说，诸夏，诸夏，从来就不是一个单一的民族组成的。

&esp;&esp;诸夏的古籍里就记载的清清楚楚。

&esp;&esp;轩辕氏、神农氏、青阳氏……

&esp;&esp;那一场场隐藏在神话背后的战争，更清楚无比的告诉了世人。

&esp;&esp;诸夏，是一个通过文化和信仰为纽带，渐渐融合到一起的古老民族。

&esp;&esp;正因为如此，中国自古就不以血统来界定自己。

&esp;&esp;而是用文化与信仰，作为夷夏之分。

&esp;&esp;譬如，夏后氏的子孙淳维跑去了草原，成为了匈奴的先祖。

&esp;&esp;你能认为匈奴是中国人吗？

&esp;&esp;还有，后世的狮子国，你觉得他是诸夏吗？

&esp;&esp;那些背弃了自己祖宗的弯弯和港灿，你能认同他是中国人吗？

&esp;&esp;还有，有传说，霓虹的皇室源自徐福，你会认为霓虹人是中国人吗？

&esp;&esp;答案当然不是了！

&esp;&esp;他们可以匈奴人，霓虹人，米国，英国人甚至莫须有国人。

&esp;&esp;但绝对不是中国人。

&esp;&esp;中国人的标志，就是崇拜祖先，认同炎黄始祖，敬畏和尊崇先人，而不是相反。

&esp;&esp;连祖宗都不认的人，怎么可能是中国人？

&esp;&esp;对中国来说，血统、肤色和种族，从来不是关键。

&esp;&esp;关键的是文化的认同和信仰的重合。

&esp;&esp;如今，鲜卑王拿出了一些疑似红山文化的遗物。这让刘彻充满了兴趣。

&esp;&esp;因为，这些遗物的出现，对汉室来说，有着极大的帮助和政治作用。

&esp;&esp;倘若真有所谓的河图洛书，哪怕只是相似的刻在石壁上的图画。

&esp;&esp;对刘彻而言，这都是天命所归的又一个有力佐证。

&esp;&esp;更重要的是，利用这个，未来汉室北伐匈奴，就有了能降低匈奴和其他草原部族抗拒和抵抗的证据了。

&esp;&esp;“大家祖先都是一个人，打来打去有必要吗？乖乖顺服王师吧！”

&esp;&esp;在中国衰弱之时，这样的证据，当然没有用。

&esp;&esp;但中国强盛之时，却足以让很多人有个台阶和借口。

&esp;&esp;当年汪精卫，不也要打一个中日亲善的招牌吗？

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