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第一百二十一章 郭翁波（第2页）

不管对不对吧，反正小殷是这么理解的。

小殷还是有几分灵性的，如果把这个问题扩展开来，把儒门替换为谢家，把儒门弟子替换为谢三公子，一样说得通——要团结整个谢家，同时对谢家内部的部分人清理一下，如果把谢家整体看作一个人，那么也算是治病救人了。

也许有人要说，这是有弊端的，清理不彻底，以后还要作妖。

只是江南士绅这个生态位，不是杀一个谢家就能解决，就算没了谢家，以后也会有其他家族占据这个位置，继续代表江南士绅的利益，谋夺话语权，对抗玉京。想要彻底解决这个问题，不在于杀一个谢家，而在于改变产出谢家的环境。现在看来，还没有太好的办法。那么对于道门来说，杀不杀谢家都意义不大了。

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至于天师要杀谢家，更多是出于对张家利益布局的考虑。

出完重拳之后，小殷终于开始正式问话：“说吧，你和那个谢三公子是什么关系？”

五鞭下去，卢先生的节操碎了一地，这也不能怪他，抗不过去才是常态，换成小殷受刑，她多半也熬不住，第一鞭下去就要哇哇大叫。

卢先生已经有点神志不清，几乎是凭借本能一五一十地交代了。

他的确是谢三公子的属下，奉命串联，说好听一点叫使者，说白了就是一个大号的传令兵，传达谢三公子的命令，他的自主权力其实不算大。

比如说宋怀义聚义，这件事是谢三公子定下的，具体执行另有其人，只是谢三公子不方便亲自出面，卢先生就是谢三公子的代表。

类似卢先生这样的人，还有好几个。

卢先生也提到了一个江湖人，此人并非宋怀义，也不是“天廷”“客栈”之人，而是一个江湖游侠，名叫郭翁波。

此人精明强悍，不喝酒，不好女色，仗义疏财，心狠手辣。

郭翁波少年时广交朋友，一个“义”字当头，敢于不顾自身安危去替朋友报仇，藏匿江湖上的亡命徒，私铸钱币，盗挖坟墓，这人又着实有些运气，每每危急关头总能脱身，或是遇到贵人。

等到郭翁波年龄大了，开始反思自己，转而以德报怨，广施恩情，打造自己的人情帝国，当真是及时雨一般，扶危济难，上到公卿，下到升斗小民，都有他的关系，不过其底色还是那个心狠手辣的游侠儿，该动手的时候绝不含糊。

用郭翁波自己的话来说，无论是施恩，还是杀人，都属于主持公道。

郭翁波有两副面孔，在普通人面前便如老好人一般，为人和气，对待邻里乡亲十分礼遇，没有半点架子，若是遇到难事，总会出手相助，且不求回报。

可是在敌人面前，他还是那个动辄杀人的游侠儿，没有一点点改变。

当然，有些时候，如果敌我没有根本利益冲突，他也不介意放过敌人来彰显自己的大度，这些被他放过的人就会成为他在江湖上的免费招牌。

最有名的一次，江南地界上的两个帮派结仇，大打出手，宋怀义从中调解，两方始终不听劝解。有人就去拜见郭翁波，说明情况。

郭翁波分别会见结仇的双方，两家慑于郭翁波的名声，准备和好。

郭翁波却说：“我听说宋祭酒为你们调解，你们不接受。翁波怎能盖过宋祭酒一头？”于是郭翁波当夜离去，不让人知道，又说：“暂时不要听我的调解，待我离开后，再让宋祭酒从中调解，你们就听他的。”

如此一来，郭翁波算是讨了三家的好，也让宋怀义承了他的人情。

用现在比较时髦的说法，这叫立人物设定，用古典一点的说法，就是立牌坊。

不过常在河边走，哪能不湿鞋？郭翁波最终还是栽了。

张拘成上位之后，是个强势掌府真人，道府内部搞一言堂，道府外就更不容许反对声音了。

偏在这个时候，郭翁波的兄弟犯下了一起命案，最后查到郭翁波的身上，张拘成亲自过问，郭翁波便成了张拘成用以杀鸡儆猴的那只鸡，也是罪有应得，被江南道府抓捕投入幽狱之中，任凭他人如何求情，一概不许，最后判了一个死刑。

便在这时，谢三公子出手了，以三十万太平钱的重金买通了幽狱的道士，用谢家的人情疏通各个关节，来了一个偷龙转凤，用其他死囚顶替了郭翁波。

张拘成毕竟是掌府真人，不可能事事亲力亲为，更不可能以掌府真人之尊去验明正身，至多是事后看一眼下面送上来的公函，再加上张拘成那时候刚到江南道府没多久，根基不深，心腹不多，所以竟然被底下人蒙混过去，郭翁波得以逍遥法外。

直到如今，江南道府的账面上，郭翁波还是个死人。

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