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第八章 苦海无涯（第2页）

而凡体的苦海则统一为漆黑色或者墨绿色，以此来看，徐玉的体质当是凡体。

世间修士千千万，攀上仙路高峰的虽然多是特殊体质和恐怖的血脉传承者，但凡体也不一定就比它们差。

因为凡体与凡体也是不同的，资质差的连普通人都不如，根本没有一点修行的可能，任凭其如何努力，连仙路门槛都入不了。

而凡体中的天资高绝者，如太玄门的李若愚，从始至终都为凡体，却踏上了天地的巅峰，终是证道成帝。

另外如：狠人大帝、妖皇雪月清，起始阶段也是凡体，一个通过后天功法化为混沌体证道，一个通过血脉进阶化为真龙，踏上巅峰。

他们这样的初始虽为凡体，但巅峰时却已经不是凡体了，算不得完整的凡体证道。

唯有李若愚自始自终的体质都未变过，才是真正的凡体证道。

可见，凡体有强有弱，但它却是世间一切体质的根本，充满了无限的可能。

明晓自己是凡体，徐玉的心中也并不意外，毕竟特殊体质无比稀少，凡体才为世间生灵的常态。

他虽然为凡体，但他原本就根骨罕见，再加上神泉灵液长大五年时间的洗礼，将本源蜕变到了不可思议的状态，在潜力和根基上丝毫不比圣体、霸体等弱。

如果说普通人的先天本源为一，那些神体、王体的先天本源则为一千，而圣体、霸体和帝子这种人的先天本源甚至可以达到一万。

而徐玉原本的先天本源可能跟一般的神体相差无几，又经过神泉灵液的弥补，将本源也提高到了一万，与那些顶级体质达到同样的高度。

只是没有那些罕见体质的特质，如天生的轮海异相和天赋神术等，这就只能通过后天秘法的修炼来匹敌。

“看样子他已经可以比拟那些传说中的神体和各种王体了，只要他以后进入圣地，我们紫阳洞天将再次辉煌起来。”紫阳洞天的几位长老还不知道徐玉的先天本源有多么的雄厚，还在商量着徐玉的修行。

不知道紫阳洞天几位长老是这么想的，反正徐玉则是带着紫阳真人给他的源石回到小院开始汲取源石中的精气，不断的冲击着苦海。

接下来的一段时间，徐玉在参悟识海中的《道经》的同时，也在参悟获得的《太阳仙经》轮海卷，每一天不断的引导源石中的精气去冲击苦海和打磨肉身。

人体奥妙无尽，强大的修士都不想受困于苦海，想探索到其他未知的人体秘境，因此也便有了强渡苦海的历程。

《道经》所记载的玄法具有一往无前的气势，纵然苦海无边，也无需回头，需以自身强大的实力冲破禁锢。

为了达到目标，修士需要让肉壳蜕变，在苦海中生出一段神脉，助其突破阻挡，以期达到苦海的另一端。

这是一个艰辛而又漫长的过程，修士会越挫越强，最终让轮海升华，结出天地神脉，释放自身无尽潜能，这便是轮海卷的第三境界————神桥。

修行到了这里，修士必须心志坚定无比，绝不能动摇，只有如此，才能看破虚妄与迷雾，继续寻找自己的彼岸。

在这个过程中，不仅肉壳要蜕变，精神也要升华，神与壳合一，突破桎梏，超脱自我，才能返本还源，寻到根本，神桥如虹而至，强渡苦海成功，这便是轮海卷的第四境界————彼岸。

到达彼岸，修士的血肉与脏腑以及骨骼都将枯寂，随后将发生另类的新生，连续脱胎换骨九次，完成破茧化蝶般的变化。

苦海、命泉、神桥、彼岸，这四大境界，相互隔绝，彼此如天，想要突破，难而又难。每一大境界，都有诸多细节，需要积累与沉淀，才有蜕变的可能。

“到了第二大境界———命泉，我就可以驭虹而行了。”徐玉想到这里，大致明白了遮天修行方法的奇异之处。

《道经》代表的是这个个世界的修行之法，它所阐述说明的人体五大秘境，从根本上讲述当今的修行方向，为人族母经之一。

将现在徐玉归为苦海境界的修士，实在有些勉强，因为他开辟出的苦海实在太小了，不过黄豆粒那么大而已。

除此之外，他还修行了不同于遮天世界中的修行之法，在肉身这一领域达到了当前境界的巅峰，因此，在遮天法的修行他并没有沮丧，毕竟他才刚刚开始修行而已，时间太短，能够有这样的成就实属不易。

《道经》轮海篇如一幅波澜壮阔的历史画卷，展现在他的心间，而后又如一道开天辟地的滔滔圣河，滚滚而过，让他初步领略到了深奥的真义。

通过观阅《道经》，让徐玉受益匪浅，这种对整体修行方向的了解，让他明白了今后修行的方向方向，知道了今后的道路如何走。

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