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分卷92（第1页）

&esp;&esp;忽然有天，他喝得酊酩大醉，听着舞台上那些哀怨小气的弦乐，顿时悲痛郁结，疯了一样爬上了舞台。

&esp;&esp;演奏者一脸错愕，观众们发出惊呼。

&esp;&esp;唯独醉酒的宁明志，瞪大眼睛，凶神恶煞的用日语怒斥她。

&esp;&esp;你根本不会这琴，你根本不懂乐曲！

&esp;&esp;他夺过对方的乐器，径直摆放在身前，勾挑抹轮着十三根琴弦。

&esp;&esp;根本不管这是日本的筝，而不是遗音雅社的琴。

&esp;&esp;宁明志神色凝重，奏响哀伤心境。

&esp;&esp;曾经沈聆为了他的感情不足而忧伤苦恼，此时他却在浑浑噩噩的酒后，感受到了痛彻心扉的凄苦别离。

&esp;&esp;情寄于弦，音替他泣。

&esp;&esp;本就哀婉的筝弦，响彻了不成模样的《猗兰操》，依然震撼了狭窄阴暗的剧院。

&esp;&esp;宁明志记不得自己到底弹奏了多久。

&esp;&esp;他只记得自己一双手指循着沈聆的悉心教导，终于圆满宣泄出了《猗兰操》该有的哀怨凄苦。

&esp;&esp;却没能等到沈聆的一声夸赞。

&esp;&esp;只等到了一句恭敬惊讶的问询

&esp;&esp;先生，您是哪位大师的弟子？

&esp;&esp;这样一句问话，开启了载宁闻志的时代。

&esp;&esp;对方的身份不凡，还背靠着说出姓名就能震地三尺的门阀，瞬间为郁郁寡欢的宁明志打通了一条光明坦途。

&esp;&esp;他只要用十三弦筝奏响十三弦筑的乐曲，就能得到称赞。

&esp;&esp;他只要用三味线的拨子，替代十三弦筑的竹尺，就能震惊日本乐界。

&esp;&esp;本就是从中国传去的乐器，历经千百年，又在宁明志的手上重奏了中国汉唐的遗风。

&esp;&esp;汉乐府的谱曲声色凄凉，浩然巍峨，又在日本筝、三味线的弦上，透着与众不同的内敛冷清。

&esp;&esp;有人闻之落泪，有人闻之怅惘，疯了一般询问：它叫什么名字？

&esp;&esp;面对无数人的追捧赞叹，宁明志平静的说道：这首曲子，名为《黄泉》。出自《古事记》。

&esp;&esp;黄泉相隔，不改其志。

&esp;&esp;生者怀笃，逝者长息。

&esp;&esp;一曲《黄泉》，从日本十三弦筝，奏响三味线，又经尺八、太鼓合奏，终是从遗音雅社的《汉乐府》，变为了载宁学派的《古事记》。

&esp;&esp;宁明志作为载宁闻志，奏响失传古音。

&esp;&esp;犹如千百年前，日本僧侣东渡而归，仿造着中国传统的神话故事，创作了，也是宁明志不断祈求我们奏响的乐曲。

&esp;&esp;求钟应、求樊成云、求林望归，求每一个来到日本的中国人，不断重复的麻痹他痴心妄想的《猗兰操》。

&esp;&esp;那是宁明志误以为的友谊，更是令沈聆痛彻心扉的古曲。

&esp;&esp;钟应盯着那半份手稿，感慨道：《黄泉》倒是好名字，猗兰黄泉，恰如其分。

&esp;&esp;他轻松悠闲，远山却如遭雷劈。

&esp;&esp;眼前写成于19年的手稿，每一段指法都与载宁学派秘而不宣的谱录一模一样。

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