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人民广场与自由卫士纪念碑并非单纯的噱头,所谓解放奴隶,也不是解开镣铐锁链便完了。
原剧情中丹妮莉丝就这么想的,也这么做的,然后她完蛋了。
破坏旧有的制度后,必须建立全新的制度来让社会稳定运转,否则没有制度的世界比旧世界更糟糕。
广场与纪念碑主要为了不停提醒新生的自由民:你们是这个城市的主人,建设与保卫自己的家园理所应当。
唔,丹妮昨天攻下奴隶城市,今日便准备给自由民戴上新的“镣铐”。
她需要他们工作,需要他们服役,需要他们种地。
一上午的时间,丹妮在无垢者的帮助下,解开所有奴隶的项圈。
下午开始,艳艳烈日之下,新的自由民在红砖广场排成长长的队列,等着在金字塔前方的文书台登记姓名、职业、家庭状况、对未来的期望。
昨天下午,解放完奴隶战士之后,丹妮下一个解放目标便放在从金字塔出来的那批奴仆身上。
如厨师、厨娘、纺织女工等体力劳动者,皆欢喜感激龙之母,但轮到学者、园丁、医者等高技术工种时,他们却死活不愿成为自由民。
当丹妮询问缘由,伊桑学者说道:“善主大人待我很好,吃、住、穿方面都是上等用品,工作也算轻松,还有两个侍女服侍,如果让我自己出去讨生活,我反而可能活不下去。
如果陛下真想对我们好,不如将我们卖到凯渊,或者弥林,我们很受欢迎的,可以卖不少钱。”
这也不难理解,清朝有包衣制度,包衣其实就是奴才。
可为何还有很多人抢着要给满清贵族当包衣?甚至女主角的清穿文,多数“大”女主的身份便是包衣?
包衣可是奴才,生命、尊严都不是自己的,女儿、老婆也随便主子高兴着操。
连新社会的现代女性都想穿越回去给满洲人当奴才,这......真特么活见鬼!
问题在于,满清阶级是“皇族——贵族——包衣——汉人官员——汉人老百姓”,如果是皇家的包衣奴才,那地位真不比普通满人差。
首先他们不愁吃穿,皇帝有的他们都有,皇帝没的他们多半也有;其次,权利,俗话说打狗也得看主人,皇帝的狗,一般情况下谁敢打?
最后,前途,给皇帝当奴才会没前途?
呵呵,多少皇子皇孙是包衣生的?就连嘉庆帝的母亲也是包衣——这才是穿清女的核心动力。
还有大名鼎鼎的曹雪芹,他家祖传三代统领江宁织造,其在江南的地位仅次于两江总督,可他们的身份依然是内务府的包衣世家。
伊桑学者等人便是类似情况。
丹妮处理他们的方法也简单,既然你们这么贱,那便给我当奴隶吧,正好可以帮我节省不少钱呢!
就像现在,几十位学者一人一张桌子一把椅子,头上就一顶遮阳伞,整齐排列在大金字塔台阶下方。
烈日炎炎中,帮自由民登记身份,发放身份证件,个个忙的满头大汗,气喘吁吁。
丹妮却不用支付他们一个铜板,奴隶为主人工作是没有工钱的。
不过她也没自个躲在金字塔内纳凉,反而搬了个椅子坐在文书办公台中间,亲自为自由民解答疑难问题。
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