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第5章 姐妹看看内脏避雷（第2页）

但是固山额真也不是认死理的人，只要主要责任不在自己这边，而自己补救及时，惩罚还能减轻。

就是明国总镇手下的精锐家丁，也不可能在这几乎一两个照面的功夫就射死精锐甲旗，所以他觉得可能是那四位可能是遇到了埋伏又无法完成抄截，于是出哨提醒。

一路想着可能出现的情况和战后的赏罚，这个巴牙喇带着自己的两匹马转了方向，朝着哨声疾驰而去。

胯下雄彪的战马四蹄狂甩，马蹄与冻实地面接触的力道传递至他身上，使得巴牙喇逐步恢复信心，并多了几分戾气。

要是有明兵，他就先射伤再砍死，要是那几个甲旗出了差错，他就给那四人一人赏一鞭子。

逃跑的两个旗丁听到左侧传来的马蹄声，于是绕了个大圈子，转向援兵。

“粪丝，你们的拨什库呢？你俩居然敢丢下拨什库自己逃命，我一定要将此间种种说给固山额真。”

巴牙喇看清局势后，一面搭弓射箭，一面快速撇清自己的关系。

骑马紧追两个旗丁的李昊俯身于马背上，躲过了这记平射。

然后他直起身子问苟全忠道：“粪丝是啥意思？”

“鞑子语里废物的意思，这话应该是建奴从鱼皮鞑子那里学来的，不是他们自己就有的。”

在追赶鞑子的同时，苟全忠等人也在射箭还击，但因为都在快速运动中，双方都没有射中敌人，唯有李昊身上插着两支箭。

鱼皮鞑子是明朝人对建州以北渔牧耕猎民族的统称，也称鹿皮鞑子、野人女真，和努尔哈赤的建州女真不是一个来路，其主要代表就是索伦三部，即鄂温克、鄂伦春、达斡尔这三个民族。

注意，赫哲人是鄂伦春、建州女真、汉人、蒙古人混合而来，在清朝成型，明朝时没有赫哲人这个说法，赫哲人这伙鞑子的祖先被统一归到野人女真里，没有单独称呼。

在建州左卫造反之前，索伦部和明朝关系和谐的很，定期南下朝贡换取锅、棉被等日常用度，来后索伦部和大明的朝贡路线被后金堵死，索伦首领老博穆博果尔很有骨气的暂停了朝贡，也不向后金称臣。

到小博穆博果尔执掌索伦部的时候，实在撑不住，去沈阳朝贡了两次黄太吉，然后后金和索伦部彻底闹翻，双方开干，小博穆博果尔纠集了六千人马，和黄太吉死磕了一仗，索伦部被俘获六千九百多人之后小博臣服。

之后小博又折腾地反了两次，倒给后金抓捕索伦兵提供了完美的借口。

鞑清建立之后，索伦部就彻底成了八旗的关外兵源，每逢大战，必被清廷抓人干仗，日子过得比野猪苦，干的活比野猪皮多，是彻头彻尾的被压榨族群。

言归正传。

两个旗丁在运动中和巴牙喇汇合，李昊这边分成两波，与鞑子的站位形成了一个钝角三角形，三个鞑子处在钝角位置上。

双方暂时都停止了射击，箭矢毕竟是有限的，等会儿贴面近干之前才需要用弓箭造成有效击伤。

“兀那汉子，敢和我出来比划比划吗？”巴牙喇操着含糊不清的汉话挑衅。

他已经从旗丁口中得知己方死伤都来源于那个红甲明兵，于是想着诱其出战，先射死再解决剩下的明兵。

“谁和你比划？”在将自己的短三眼铳填满火药后，李昊朝他放了一铳。

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