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第52章 师兄帮我看住朱升（第4页）

刘基曾经向大儒郑复初学经。不过季仁寿是继承郑复初衣钵的弟子，刘基只是向郑复初求学的众多弟子之一，而郑复初也不是刘基唯一的老师。所以刘基和季仁寿关系原本不是特别亲近。

郑复初为元朝进士，元末大儒，被构陷离职，抑郁病逝。

在郑复初病逝之后，季仁寿十分感伤，很快就辞官隐居。

刘基当时年轻气盛，一心想要在朝中做出些成就。但他的遭遇和郑复初几乎一模一样，区别只在于元朝准备免了刘基的官的时候，刘基自己挂冠离去。

刘基：不是你元朝炒了我，是我炒了你元朝！

季仁寿得知最气盛的师弟遭遇了和老师相同的挫折，写信安慰刘基。

一来二往，他们俩在刘基也归隐那几年才熟悉起来，现在算是真的有几分师兄弟情。

季仁寿仍旧消极避世，没打算辅佐任何一方势力。

刘基原本准备尊重师兄的选择，但现在……

师兄，你知道有个隐世大儒叫朱升吗？就是只修朱子儒学的那个。

这家伙趁着我不在应天，要教坏我的忘年之交，应天小学的小先生陈标。你帮我去照顾一下陈标，别让陈标被骗了。

季仁寿拿到师弟的信的时候，丈二和尚摸不着头脑。

他问自己夫人。季仁寿的夫人笑道：“伯温就是这个性子，做事不合常理。看来他确实非常喜爱那个叫陈标的孩子，把那个孩子当成自己的儿子。你是他师兄，他跟随朱元璋在前线作战，你帮忙去照顾一些也没什么。他不说了吗，不是让出山，只是走亲访友。”

季仁寿仔细一想，倒也确实没什么。

隐世的人只是不出仕，不是不出门。他们经常走亲访友，还会四处游学。

朱元璋和应天的名声，季仁寿从交好的文人那里听闻过，他的友人对朱元璋的评价十分极端，要么深恨，要么十分欣赏，几乎没有中间态度的人。

季仁寿不愿出仕，所以不想撞见朱元璋。趁着朱元璋不在应天，他去应天亲眼看一看，满足一下好奇心也不错。

季仁寿的夫人又道：“你师兄施子安邀你去平江你去了，师弟邀你去应天你也应该去，别厚此薄彼。我想伯温说不准也有这个意思，替你堵子安的嘴呢。”

季仁寿的师兄施子安，便是施耳，号耐庵，也就是后世著名的施耐庵。

施耳和刘基不仅是同榜进士，还同在郑复初门下学过经。所以施耳也是刘基的师兄，只是两人性格有些相似，所以合不来，关系很差。

现在施耳和刘基各辅佐一方主公，关系就更不可能好了。

季仁寿听到夫人提起施耳，不由叹气：“也罢，我去一趟应天吧。”

他明白了夫人的意思。

施耳在张士诚那里过得并不好。若应天不错，他虽自己不出仕，或许能劝劝施耳。

不过季仁寿其实不抱希望。

施耳是一个性子很执拗的人，而且施耳的年纪也已经大了。他或许会离开张士诚，但不会再投他人。

总有些文人会把“忠君”看得很重。

施耳背弃元朝选择张士诚是为了结束乱世。他择了一次主，将所有雄心壮志都寄托在这一任主公身上。当他离开这个主公的时候，就代表丢弃了所有雄心壮志。

季仁寿顶多劝施耳早些离开张士诚，别和张士诚共沉沦，和他一同隐居做伴也不错。

季仁寿收拾行囊踏上去应天的马车时，季仁寿的夫人烧掉了刘基给她写的信。

这乱世之中，哪有什么可以安全隐居的地方？

朱元璋战胜陈友谅之后，与张士诚必定有一场大战。到时候整个江浙都会燃起战火。

季仁寿年老体弱，哪能和流民一起四处逃命？恐怕战乱一起，他很快就没命了。

“入主中原者必定是基之主公。应天会是天下最安全的地方。请嫂子定要劝服师兄！”

季仁寿的夫人把烧掉的书信的灰烬埋入花盆中，幽幽一叹。

嫁鸡随鸡嫁狗随狗，丈夫要隐居，她就随着丈夫隐居。

但隐居也可以找一个安全的地方，不是吗？

应天啊……季仁寿的夫人从书架底部拿出一个话本，话本封面上画着一握着旗帜的戴甲女子，旗帜上是话本的名字——《秀英夫人》。

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