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第八十六章 禅宗十牛图我才不要嫁给他第一更（第2页）

“你姓张？难道说是赐姓弟子？”

听闻此话，刘堂主顿时惊讶。

随即看向跪在地上被顾老板瞪着的顾长歌，猛地想起顾长歌在陆家大院大战的就是眼前的张之维吧。

“是。”

张之维随口回答。

“原来如此，两位都请坐吧。还有顾老板，何必难为孩子呢，先让长歌站起来吧。”

刘堂主咳嗽一声，看向生气的顾老板。

随即又看向顾长歌。

这小子真是长了一副好相貌啊，顾老板之前自夸自己儿子生得俊俏，看来不假。

“今天是看在刘堂主和端木兄的面子上，否则你小子回去之后还得到祠堂给我跪着，起来吧！”

顾老板哼了一声，但眼中也闪过一丝得意。

自己这个儿子虽然喜欢在外面鬼混，但他也从端木荣那里听说，自己好像在异人界混出了一些明堂。

还去什么全真教当了俗家弟子，顿时觉得还不错。

只是想起这小子完全不想着传宗接代，就想着在外面游历，心里未免也相当不爽。

他们顾家的家业，还得让这小子继承呢。

“爹，我才不要嫁给这个家伙呢！”

端木瑛哼了一声。

虽然顾长歌长得颇为俊俏，不过，她不想和陌生人结亲啊。

她想要的是自由恋爱，而且就算结亲也得挑自己喜欢的吧，这个家伙看起来一脸惫懒，一看就知道不是好东西。

“太好了，瑛子姐，好像不喜欢那个小子！”

不远处的小王子仲听到这话，微微松了一口气。

“那好像是咱们禅宗的十牛图啊！”

这时，解空看到待客厅的墙壁上挂着十副画，正是《六祖坛经》之中的见性法门。

这《十牛图》由于无始以来，众生耽于迷执，忘失本性，终致不认得“自己”。因此，修行者最重要的目标，就是去发现这原本具足的“本性”。

“解空小法师说的不错，这是禅宗的《十牛图》，分别以寻牛、见迹、见牛、得牛、牧牛、骑牛归家、忘牛存人、人牛俱忘、返本还原、入廛（）垂手来代表修行的十个境界。

道家称为心猿，禅宗却是以心牛比喻之。”

刘堂主微笑道。

他们医家的医术算是来自道家，但也要怀儒家的仁心，更要有禅宗的度众生的心思。

所以这十牛图也代表，他们度众生的希望。

“小乘佛教的修行功夫，大抵到返本还源即止，而大乘佛教则必须转而从事渡化众生。证悟者不应只在山林中自我满足，应该到人间垂手渡众，即入廛垂手，大乘之所以为大乘，其故即在于此。

所以，济世堂的济世悬壶，就是要度众生吗？”

顾长歌摸着下巴说道。

小乘佛教和大乘佛教的教义是有区别的，小乘佛教一般度自己就足够了，大乘佛教还要度众生。

这倒是和医者的心思差不多。

“吔？长歌小友，竟然能看出这些东西来？”

刘堂主猛然一惊。

之前就听说，顾长歌被三一门和全真逗看上了，看来资质真的非凡，而且以他的相面之术来看，这小子相貌奇绝。

是个学习医术的顶级人才啊，估计如果好好练习医术，比起王子仲这小子都不差。

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