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&esp;&esp;齐东珠愣了,心想你婚配又不是我婚配,我能有什么杂念呢?她虽然知道不妥,但还是企图冷静地劝慰明显情绪不稳的曹寅:
&esp;&esp;“曹大人,您父母爱子,定然为您寻了一门好亲事。婚姻一事,只要对方人品过得去,和谁过也无甚区别,您君子端方,只要真心相待,姑娘定会对您日久生情的。曹大人也别太忧虑了。”
&esp;&esp;齐东珠这话儿说得十分违心,嘴上说着无甚区别,内心想的是凑合不了。她是现代人,主张一个婚姻自由,恋爱自由,最看不上的就是这种封建包办婚姻,还有年轻人一定要走入婚姻的窘境。况且大清所谓的婚姻并非两人结合,而是女方嫁,男方娶,绝不是所谓的平等关系。
&esp;&esp;这和齐东珠所信所为大有不符,但她也能理解这个时代人的思想局限,更何况曹寅的身份地位,若是他举大旗搞婚恋自由,那估计能成为一奇景。
&esp;&esp;她摇摇脑袋将脑子里的奇思妙想甩了出去,心想曹寅是自己的朋友,虽然他是老封建,但自己也最好别撺掇他,让他原本顺遂的人生风雨飘摇了。
&esp;&esp;谁知,她这虽然违心但也好心的劝慰却似乎让曹寅大受打击,他竟后退一步,泛红的双眼看着齐东珠,眼里几乎要渗出泪来。齐东珠越看越觉得古怪,正想上前扶住他细细相问,却听到他喃喃道:
&esp;&esp;“与谁人过…无甚区别,好一个无甚区别。罢了。”
&esp;&esp;曹寅低下头,躲开了齐东珠伸来相扶的手,从怀里掏出一块儿做工粗劣的素帕,放回了齐东珠手上。
&esp;&esp;齐东珠不认识这方帕子,因为那是内宫之人最普通的帕子,上面还带着一块儿洗不掉的污渍。她拿着那块儿帕子,费劲用脑子思考曹寅、她和这块儿帕子之间的联系,便听曹寅解释道:
&esp;&esp;“曾经姑姑为我准备吃食,赠予我净手的。曹寅这些年怀着上不得台面的真心,不曾还给姑姑。日后曹寅身负婚配,再拿这帕子,怕是不妥了。多谢姑姑多年真心相交,曹寅在此与姑姑别过。”
&esp;&esp;曹寅对齐东珠拱了拱手,转身离开,他腰间的佩刀随着他的动作叮啷作响,而齐东珠木楞的看着曹寅离开,手里握着那一方带着温度的素帕,惊诧得有点儿合不上唇。
&esp;&esp;她再蠢,也听得出曹寅最后一番话是摊牌自己对她有意,是那种男女之间浪漫的情谊。而等她反应过来后,她的病重
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&esp;&esp;——
&esp;&esp;转过年去,齐东珠的善堂开得如火如荼。因着她两次救世人,被皇帝亲口夸赞,百姓心怀感念的缘故,她的善堂时不时有善信来捐赠钱财,更是有被救济的女子以工代赈,互相帮扶,倒也让京城街童少了不少。
&esp;&esp;纳兰东珠的嫂子是个人物,虽然出自普通旗人之家,却将经营善堂之事做得井井有条,除了刚开头的半年花用了齐东珠不少银子,后期竟也能让善堂自给自足,给善堂女子寻到了不少差事,有些是缝补军需被褥,有些是编织篮子,总能想办法填补善堂救济苦难的窟窿。
&esp;&esp;这些女子命苦,大多都是汉人女子。这个时代旗人女子的生活其实非常自在,旗人马上打天下,在很多方面维持着一种野性,对女子的拘束远不如汉人。旗人妇女在早清时期,不仅出入自如,行马打猎也照旧,和男子别无二致,绝对没有大门不出二门不迈的规矩。
&esp;&esp;她们的肆意和自由,和被裹脚的汉人小脚女子形成了鲜明的对比。
&esp;&esp;齐东珠嫂嫂在善堂收留的女子很多,大多流离失所,朝不保夕,即便刚开始花销沈巨,但齐东珠也绝无二话,唯有一点,便是请自愿留在善堂的女子放足,若是不放,也可自愿离去,并不强求。
&esp;&esp;这对于没有缠足的女子形同虚设,却也当真阻挡了一些缠足者,或给女儿缠足的女子。齐东珠的嫂嫂作为女子,是能理解齐东珠的做法的,但也曾写信劝慰齐东珠,她们旗人不必掺合汉人之事,想当年康熙即位时也曾严令女子缠足,可政令受汉臣阻挠太过,竟无法推行,最终只禁令旗人女子不得缠足。
&esp;&esp;皇上受到阻力尚且如此,齐东珠何必自找麻烦呢。
&esp;&esp;齐东珠心道这是旗人男子还没被扬州瘦马,弱柳扶风的审美风气荼毒,但男人的劣根性就是如此,已经有不少旗人勋贵在暗中养缠足的汉女了。妇女之失权,从不只是满汉之分,即便此时满人妇女看似高人一等,自由洒脱,可若心中不清明,只沾沾自喜,早晚会有如更为失权的汉人女子一般,沦落到糟糕的境地。
&esp;&esp;因此,齐东珠写信与嫂嫂,坚持若想长期留于善堂,女子必须放足。她心知自己在时代面前无能为力,但总归想要顺应自己的心。
&esp;&esp;当善堂女子越聚越多,甚至在直隶也开了分堂的时候,齐东珠开始琢磨怎么给这些女子和她们的孩子寻找更好的出路。她开始寻思弄一台效率更高且构造简单的纺织机,可没了系统的帮扶,她实在对于机械和图纸一头雾水,闭门造车对她来说难度太大,可是她不想放弃,仍旧在闷头冥思苦想。
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