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第51节（第1页）

&esp;&esp;霎时间，惊呼尖叫声此起彼伏，所有嵩山弟子一个不剩，统统都出现了短暂的失明现象，只能呆站在原地痛苦地掩着双眼，哪里还顾得了要去杀人？

&esp;&esp;“闪光术”！严格来说，这根本还算不上是一个魔法，只能属于戏法的范畴罢了。而且，它本来仅仅可以对单独一名对象使用。但夜永星利用自己“法术极效”的技能，将这个戏法进行增强，赫然产生了比闪光手榴弹还要更加强烈的大范围光芒。所有向她们追过来的嵩山弟子无一例外，统统中招，变成了一群盲头苍蝇。

&esp;&esp;因为有太阳镜保护，所以苏紫菱并不受影响。眼见本来恶劣得几乎无以复加的形势一下子被彻底扭转。这小嫩模禁不住又惊又喜。叫道：“这……这是……”夜永星向她翻了个白眼（当然，因为魔法少女也同样戴着墨镜，所以别人很难看得清楚她这个白眼的），没好气地道：“还愣着干什么？赶紧开枪啊。”

&esp;&esp;苏紫菱如梦初醒，叫道：“哦，是，是。”转手就把自己那支雷明顿散弹枪拿了出来，瞄准前方那些嵩山弟子，“呯～”一枪轰过去，整整27颗零点23英寸口径的4号弹丸，立刻形成扇面呼啸射出。跑在最前头的八、九名嵩山弟子首当其冲，立刻照单全收。顷刻间，只见这几名倒霉蛋一个个哀声惨叫着，满身浴血就地打滚，哪里还有丝毫威胁可言？

&esp;&esp;苏紫菱开宝箱抽奖所得到的这支雷明顿散弹枪，满打满算就只有三颗子弹。：赶尽杀绝（下）

&esp;&esp;众嵩山弟子的视力，这时候也恢复得七七八八了。大师哥一呼之下，众人即时齐声应诺着长身站起，挺剑冲出。

&esp;&esp;然而他们才刚刚冲出不足十步，突然间只听得一声咆哮，卷起风云纷起。紧接着，就见一头浑身金光灿烂的巨大雄狮，从两匹死马背后纵身跃出，张牙舞爪，向着众嵩山弟子们狠狠扑过来！

&esp;&esp;用魔法雕像召唤出来的魔狮李奥纳多，它无惧刀斩剑刺，更不怕剑射枪打。哪怕跌入熔岩火池，也能安然无恙。只要作为本体的魔法雕像不被破坏，它几乎就等于是不死之身。再加上力大无穷，牙尖爪利，一对一地打斗，即使托塔手丁勉或仙鹤手陆柏、大嵩阳手费彬等嵩山：天下武宗（上）

&esp;&esp;当天晚上，小队就在这所嵩山派的宅子里面暂且歇宿了。苏紫菱自告奋勇烧水煮饭，做好了晚餐。然后又出外找来一名治疗跌打骨伤的医生。

&esp;&esp;衡阳城几乎就等于衡山派的大本营，城内江湖人士众多，彼此斗殴致伤的事可谓层出不穷。这医生根本已经见惯不怪了，所以根本没开口动问陈胜究竟是怎么受伤的。只是做自己的本分事情。仔细检查过后，发现陈胜的骨头虽然断了，但侥幸并未产生错位，而且也不是粉碎性骨折，算是比较好治疗的伤势。当下就用自己配制的金创药替陈胜敷好身上各处剑伤，然后把断裂的骨头接好，再打上夹板，叮嘱陈胜这位伤患，在骨头长好之前不得妄动，随即收了丰厚诊金，就此告辞。

&esp;&esp;其实夜永星身上，也有来自《龙与地下城》世界的治疗药水。不过这药水得来不易，最好是留着在最紧急的关头救命用。陈胜身上的伤势并不致命，故此就回绝了夜永星要拿药水给自己用的好意，只是用寻常手段疗伤已经足够了。

&esp;&esp;第二天一大早，陈胜和两名女娃子一齐离开这栋宅院，再购买了三匹良马。随之再度策骑出城，往北方赶去。

&esp;&esp;林震南等福威镖局一行人，自然是坐车乘马而行。但方生大师和少林寺的其他弟子，却都只是徒步。再加上华山派众人也走在一起，则其行藏固然十分明显，速度也快不到哪里去。陈胜他们策骑自后追赶，到第三日的时候已经赶上了。双方汇合在一起，自然又有许多话可说。

&esp;&esp;方生大师和岳不群两人，听说了曲洋刘正风已经携家眷出海，要往琉球去隐居避世，感慨万分之余，也都是连连点头称善。他们两个一位城府深沉，一位灵台澄明。既然看见陈胜身上带伤，多少都猜到了他们必定曾经和嵩山派大战一场。至于这场大战到最后结果如何……其实世上有些事情，不知道还比较好的。故此二人均闭上嘴巴，对此绝口不问。也免得日后又另外生出了事端。

&esp;&esp;行行重行行，沿路走去，再无其他事故。众人先是走陆路，经湘潭而至长沙，再到岳阳。在这里众人改行水路，一路到了武昌。至此又再改行陆路。过信阳走上蔡，在许昌折向西北而行，再走不到十日，就是登封县县界了。登封者，登山封禅的简称也。登什么山？当然就是嵩山。

&esp;&esp;《史记》中记载：“昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”又据东汉班固《白虎通》曰：“中央之岳，加嵩高宗者何？中岳居四方之中而高，故曰嵩高也。”周平王迁都洛阳后，定嵩山为“中岳”。唐武则天封禅嵩山，改中岳为神岳。自北宋以下，俱称中岳嵩山至今。

&esp;&esp;嵩山只是个总名。事实上，它乃是连绵起伏的一条山脉，并非仅仅只有一座山。嵩山山脉，以少林河为界，中为峻极峰，东为太室山，西为少室山。

&esp;&esp;这太室少室两字，其实也有讲究。却是传说上古三代之时，大禹与涂山氏之女“女娇”两情相悦，彼此结为夫妇。但当时天下洪水肆虐，大禹治水，三过家门而不入。女娇思念丈夫成疾，终于化为望夫石。大禹悲痛欲绝之余，向望夫石索要自己的儿子。于是石头开裂，诞生了后来大夏朝之祖夏启。后人在嵩山东峰的山脚下建了启母庙，以纪念和祭祀夏启之母。于是就称呼嵩山东峰为太室山（室者，妻也）。

&esp;&esp;另外，后来大禹又续娶了女娇之妹为妻。后人就在嵩山西峰山脚下建少姨庙祭祀，故西峰名谓少室山。

&esp;&esp;五岳剑派当中的嵩山派，正是以太室山为大本营。天下武宗的少林派，则建在少室山上。以一山而共存武林中两大名门，此事天下自古罕见。不过少室山和太室山之间，其实也足有二十多里距离。所以要上少室山，倒也用不着担心会再遭遇嵩山派的人。

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