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第138章 论（第2页）

“我相信这是每个子民都应尽的义乌，他们肯定会非常乐意的。当然，有些人觉悟比较低，你们带着兄弟们好好劝一劝他们。”

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“当然，林子大了什么鸟都有，还有些顽固不化的，不用想，肯定是与明朝庭眉来眼去，是他们的忠实走狗，对于这些人咱们就要挥舞咱们的铁拳，告诉他们，这天已经变了。”

张定手指着屋顶，淡淡的说道，颇有点逼王的味道。

“这天既然已经变了，所谓一朝天子一朝臣，咱们的政策也自然和腐朽的明朝不一样。”

下面的人呆愣愣的看着，这不是他们的擅长领域，他们听不懂，这都不要紧，张定不指望他们懂，他只要他们配合就好。

“咱们要士绅一体化纳粮和当差还要摊丁入亩和火耗归功。”

一体当差，一体纳粮”或称“官绅一体当差，一体纳粮”，是清朝雍正帝时期施行的一项政策，此政策是指官员地主也必须缴纳赋税。即废除官员、地主免税的特权。

康熙帝执政四十余年之后国家财政出现危机，税收收入有限。

而因固有的封建社会中考取功名者免徭役赋税的制度，官员地主一类真正富有的人却不需上交多少赋税，不但使财政负担落在穷苦百姓身上，而且国库空虚，因此出台此政策优化税收结构，使社会富有阶级承担更多的税收责任。

摊丁入亩，又称作摊丁入地、地丁合一。雍正时期开始实行。这一制度的实行，减轻了无地、少地农民的经济负担，促进了人口增长。

劳动者有了较大的人身自由，有利于社会经济的发展。赋税规则的简化减少了官府任意加税的可能。

摊丁入亩是康熙皇帝“滋生人丁永不加赋”政策的进一步改革和发展。是中国封建社会后期赋役制度的一次重要改革，是清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度，标志着中国实行两千多年人头税（丁税）的废除。

火耗归公又称耗羡归公，由中央统一耗损比例来征收赋税。火耗是地方官征收钱税时，会以耗损为由，多征钱银。

雍正二年（1724）七月推广全国，将明朝以来的“耗羡”附加税改为法定正税，并制度养廉银，用意在打击地方官吏的任意摊派行为。

此举集中了征税权利，减轻了人民的额外负担，增加了外官薪给，对整顿吏治、减少贪污有积极作用。但州县于额征火耗之外，又暗中加派，未能从根本上改善吏治。

张定对清朝的其他政策不清楚，但是这三个确实记忆犹新。因为这三个这三个政策带来了巨大的影响。

摊丁入亩的实施，直接导致中国人口的爆炸性增长，从乾隆六年（公元1741年）人口突破1亿，到乾隆五十七年（公元1792年）突破3亿，再到道光十四年（公元1834年）全国人口突破4亿，占世界人口超40%（1830年全世界人口为10亿），奠定了中国人口大国的基础。

具体情况他不记得，但是总是有各种媒体和新闻说这三个政策怎么怎么样，张定天天看，想不记得都难，这么好的作业，不拿来抄太可惜了。

下面的几人面面相觑，一脸蚌埠的样子。

“无所谓，你们只要知道有人搞事就是你们出场的时候。”张定摆摆手。

“哦哦哦～”几人一副恍然大悟的样子，这么说他们就懂了，扯那些有用没用的实在是听不懂。

张定丝毫不怀疑那些地主老爷们起来搞事情，开玩笑，这要是还不搞事，张定都觉得不可思议。

毕竟涉及直击利益之争，正所谓“断人财路，如杀人父母。”

“我已经叫人去准备这些东西了，到时候你们去给我贴到这个县里的任意角落，自今日起就开始实施。到时候，就是你们出面的时候了。”张定漏出一个笑容，看上去有点怪。

几人丈二和尚摸不着脑袋，只能说：“是，少爷。”

1.?明镜高悬?的典故源于?汉代，据《西京杂记》记载，汉高祖?刘邦攻入秦都咸阳时，发现了一面特殊的镜子。这面镜子宽四尺，长五尺九寸，正反两面都能照人。

如果用平常姿势走近它，能照出人的倒影；如果用手捂着心口走近它，就能照出人的五脏六腑。如果有病的人捂着心口去照它，就会从中看到自身疾病所在的部位；如果女子的心术不正，被它一照，就会发现胆特别大，心脏跳动也异于常人。

秦始皇经常让宫女们照这面镜子，发现谁有异心就杀掉谁。因此，这面镜子被称为“秦镜”，后来演变为“明镜高悬”，用来比喻官吏能明察秋毫，执法严明，判案公正。

2.尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”出自五代十国时期孟昶亲撰的《颁令箴》，“下民易虐，上天难欺，赋舆是功，军国是资。朕之爵赏，固不逾时，尔俸尔禄，民膏民脂。”

翻译：小民容易被虐待，但上天不可被欺骗。田赋收入是国家的切身要事，是军队和国家的依靠。我的赏罚，决不会拖延。你们的俸禄，都是民脂民膏。

ps：谢谢

大佬凉茶#凉茶的花

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