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剑煞又解释道:“当年的情形确实是挺乱的,彭山禁地中的十三株龙血宝树已经有一株被毁,世间高人不想看见这等宝物绝迹于巴原,武夫丘、孟盈丘、赤望丘便各挖了一颗回去移栽。我师尊那么做,的确事出有因啊!”
剑煞此人一辈子都没干过什么亏心事,这棵龙血宝树是从巴室国彭山禁地挖来的,是他师尊年轻的时候干的,而且孟盈丘和赤望丘也干了。他向这名晚辈弟子解释当年往事,脸上也感觉有点挂不住。还好少务的应对十分得体,没有让师尊尴尬。
……
在少务见到剑煞后的第二天,武夫丘宗门祖师殿中又举行了一场拜师仪式,宗主剑煞先生同时收小路、小俊、汪汪为亲传弟子。诸尊长以及主峰上正传弟子皆到场观礼,有不少人还是第一次见到这位威名远扬、锋芒夺目的宗主本人。
大家看见汪汪那条狗竟然也能成为宗主的亲传弟子,既羡慕有感叹,简直是什么感觉都有。而盘瓠虽然是一条狗,但除了暂时还不会说话之外,各种礼数都懂,行礼叩拜都做得像模像样。
三名弟子先拜了历代祖师,又向剑煞先生当众行师礼、接受同门恭贺,最后又聆听师尊教诲。
剑煞命司仪弟子取出一个托盘递到少务面前,托盘上是一柄黑黝黝的小剑。此物只比冷杉剑叶稍大,还不到二寸长,似是武夫石所制,色泽却浓郁无比。这位尊长说道:“当年武夫祖师的佩剑,归隐后曾命人送往国都,成为传国之重器,如今就在巴室国中。
你若继位为新君,那神剑就将由你执掌,为师倒不必再赐什么法器了。这里有一枚剑符,是本门创派祖师武夫大将军当年亲手所制。为师与诸长老商量,赐你一支在下山后防身。”
众弟子皆露出惊叹之色,武夫大将军五百年前亲手炼制的剑符啊,整座武夫丘上如今恐怕也没留下几支吧,竟赐了一支给少务防身。但是转念一想,以少务的身份,剑煞恐怕也没什么别的东西能拿得出手。
而且少务若遇到了什么凶险,来者也不会是普通的高人,一般的剑符恐怕不好用,而这枚剑符,相当于武夫大将军本人施展神剑一击之威。
待少务收起剑符,剑煞又对虎娃道:“小路,这里也有一枚剑符赐予你,是我亲手所炼制,关键时刻或可助你一臂之力。另有一物业赐予你随身携带,便是我本人的信物,说不定会对你有用。”
虎娃身上已有星煞的信物,如今又多了一枚剑煞的信物。此信物是一柄可藏在袖中的三寸铁剑,也是一件法器,另有神通妙用,但在虎娃修为突破六境之前尚参透不了,暂时只能当信物用。他称谢接过时,元神中又印入剑煞先生的神念,另有一番叮嘱。
剑煞的信物与星煞的信物不同,巴原上的普通人很少见过,在不认识它的人的面前亮出来当然没什么用。但那些已出师离山的武夫丘弟子都是认识的,而巴原上各派修炼宗门尊长也是认识的,虎娃在这些人面前拿出来,则可表明剑煞亲传弟子的身份。
所以这件信物也是对虎娃的一种保护,剑煞本人的亲传弟子本就不多,能持有这种信物的更是没几个,比如少务和汪汪就没有。见此信物如见剑煞本人,那么谁也不会轻易去得罪虎娃,招惹虎娃不就意味着招惹剑煞吗?
但能保命的东西有时或许也能害命,因为信物毕竟不是剑煞本人。假如有人在不知情时已经与虎娃有大冲突,虎娃再将这个信物亮出来,说不定对方会干脆打算杀人灭口,防止消息外泄、剑煞找上门来。或者有人就是图谋这件信物,想从虎娃手中夺去,冒用这个身份去达到自己的某些目的。
所以剑煞提醒虎娃,出示这件信物的时候一定要看清形势,不要以为自己是剑煞的亲传弟子就可满不在乎,在有些场合下反而更危险。至于剑煞亲手炼制的剑符,与武夫丘大将军传下的那枚剑符样子差不多,只是色泽不是黝黑而呈黛青。
盘瓠的修为尚未突破四境,所以这场拜师仪式上便未赐予它什么法器,等将来有机会再说吧。剑煞又给每位亲传弟子留下一道神念心印,包含自己层层境界修炼的感悟,还有所擅长的神通秘法。
心印刚刚印入元神,虎娃又听见剑煞暗中说道:“孩子,收下你这名弟子,也让为师觉得是拣便宜啊。武夫丘上的御剑、炼剑、剑阵、剑符之术,没人教过你,你却已经掌握,为师也只能传你一些修炼中的感悟与体会了。
你和汪汪在南荒中遇到我,回到山中便尝试为师年轻时自悟的砍柴功与咳嗽功,那其实就是武丁功的发劲技巧与御剑中的无形剑气,难为你们一人一狗练得像模像样。我年轻时受过师尊一次罚,就在受罚期间还自创了一门功夫,叫做磨刀功。
为师也没什么别的秘法好教你的,但是此刻不传你独门绝技,又不好意思白白让你叫我师尊。所以再将这门磨刀功也传给你,你没事的时候就当练着玩吧,可别嫌弃为师的家底太寒酸!”
剑煞不让山中四位长老打虎娃的主意,他收了这名亲传弟子,但武夫丘上秘法传承,好像虎娃已经没什么不会的。剑煞本人的手段当然要比虎娃高明得多,但这只是修为境界的差别,若是指点这位五境弟子习练什么神通秘法,他好像也教不出什么别的花样了。
也真难为这位宗主摸兜翻箱掏家底,总算还有年轻时自创的一门磨刀功,以神念传给了虎娃。这门“秘法”并不复杂,在元神中眨眼间就能解读清楚,是讲炼器的,施展它也用不着太高的修为,三境即可。
第078章、谁都有故事(上)
剑煞所谓的“独门绝技”磨刀功,具体的说,就是如何将武夫石壳以法力反复祭炼,最终炼化成一种坚韧无比的宝器。并非是炼制法器就是制作宝器,而且这宝器没什么别的妙用威力,就是特别地锋利耐磨。
剑煞年轻时也不知调皮犯了什么错,师尊罚他用武夫石壳炼制一百把砍柴的斧子,就是下山卖给普通人用的。但师尊要求每一柄斧头都要极为耐用,砍木头自不必说了,就连砍石头都不许崩缺口!
这其实就是反复凝炼武夫石壳,使其物性坚韧至极,最终却让剑煞琢磨出一门所谓的绝技来,如今传给了虎娃,也算是意思一番。
但虎娃得到这门“绝技”传承之所以会发愣,不是因为它算不上什么了不得的神通,而是五百年前肯定有人也练过、并以之打造器物。路村中有一柄开山斧,是路村人的祖先路武丁当年带回蛮荒的,虎娃曾用那柄斧子劈削山崖、凿出了百丈山路,那件宝器斧头就是用类似的手法打造的,只是其材质并非武夫石壳。
看来天下各类所谓的神通秘法,皆与一条本源大道谙合,而人们所能看到的不是大道本身,而是平常时万事万物的演变、修炼中层层境界的演化。五百年前与五百年后,都有人领悟与掌握了同样的打造宝器之法,首先是因为这种方法本已存在。
拜师、赐器等仪式结束之后,少务尘世提出了出师离山的请求。这种事情在武夫丘上也是第一次发生,他这才刚刚拜师呢,转眼就要出师离山了?
武夫丘并不禁止弟子离山,众人上山只是拜师学艺的,并非为奴为仆,修行宗门是一种传承关系而非人身依附关系。弟子在山中学艺就要求守武夫丘的规矩,想离山也可随时离开,拥有武夫丘弟子的身份,在山外也需守护武夫丘的门规。
只有真正的清修之士,才会不问世事终身只在山中修炼。有很多弟子尘缘未断,或世间仍有许多俗务需要处置,也会带艺下山、不会终老于武夫丘上。
但一名正传弟子刚刚登上主峰不久,又能拜宗主剑煞为师,至少要潜心修炼几年,这可是他人梦寐以求的机缘,没有人会像少务这么做。但少务的身份特殊,而且他出师离山的原因众人皆心知肚明,剑煞也没多说什么,只是又给予了一番勉励。
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