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同时,元朝的朝廷贪腐也达到了顶点,
官员为了个人利益,不惜出卖元朝利益,
如北元王庭所记载元顺帝时期,权臣哈麻为了谋取私利,勾结外敌,出卖元朝机密,
导致边疆地区战乱频仍,百姓流离失所。
元朝末年所展现出来的人性残暴并不是一蹴而就,
而是以武立国,不重文教的弊病。
初期成吉思皇帝征战四方,试图打下整个天下。
而当时元朝政事统统交给大臣,这也导致了元朝初期混乱以及因为门户私计,没有推行文教的后果。
以秦、汉、唐、宋的历史惯性来看,在立国时没有解决的事,并不能相信后人的智慧。”
“洪武初期的人性变化:
随着今上终结乱世,新立大明,
洪武初期成了一个新旧交替、人性复杂多变的时期。
这一时期,人性中的残暴、嗜杀与解决问题的极端手段尤为显著,
尤其是明初勋贵中,许多人实质上仍保留着元朝时期的性格特征,
残暴嗜杀,但更多的是一种对新秩序的渴望与重建的努力,还有一些迫不及待。
这种性格特征在处理问题时表现得尤为明显,往往选择干脆直接的方法。”
“朝堂:
今上在整顿士风文风、巩固政权的过程中,采取了一些极端手段。
对待异己或不服从者,往往以杀伐决断结束。
肉体消灭固然能简单地解决问题,
但却会加剧朝廷内部的紧张氛围,也影响社会的稳定与发展。
两权相害取其轻,两权相利取其重,无奈之举。
人性是复杂的,今上在整顿吏治中行酷烈手段,
但在文教之上却怀柔天下,以文教鼓励生育等来抚平元朝带来的残暴嗜杀,
为了让科举之人从前朝的民变为明国的民,
从洪武六年起停科举,利用在洪武二年所开设的学校培养学生,
直到洪武十七年第一批明国学子学成,才开科取士。
效果显著,洪武十八年二亭将《大诰》传遍天下,用的就是真正大明的学子,
至此,年轻一代经过文教之术,已经初步摆脱了元朝乱世的影响,
这一点在庆州学子以及军中年轻军卒身上有所体现,
他们善良、为国厮杀、只想过上好日子。”
“洪武二十一年,明国大军北伐。
面对明军的强大攻势,作为亲历者,
乌萨尔汗与各路权贵以及两位殿下都表现出了绝望与挣扎。
他们试图通过借助外力,用‘乃蛮部’‘鞑靼部’的军事手段来挽回败局,
但内部的分裂与贪腐使得他们的努力化为泡影,
在乃蛮部台吉‘阿日斯楞’与鞑靼部千夫长‘博尔术’传授兵法之时,
遭到了草原诸多权贵的阻拦,
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