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第364节（第2页）

&esp;&esp;“听起来不怎么好对不对？阿婴婴，这里原本不叫逐客堂，叫做春秋楼。”

&esp;&esp;如桥拉着张婴的手，压低声音说，“就是几年前吕相广纳门客编修《吕氏春秋》，他将不少门客士子安置在此处编书。吕相死后，父皇不愿大办，还惹得鲁豫之地不少文士过来……嗯，缅怀守灵，他们也是住在此处……”

&esp;&esp;“呃。那个……”

&esp;&esp;眼见如桥从鲁豫贵族质疑嬴政杀吕不韦，激情抗议开始，再到嬴政是如何驱虎吞狼将这群人赶走……八卦得完全刹不住车。

&esp;&esp;张婴无奈地扯了扯如桥，压低声音道，“所以它的改名，莫非是与李廷尉的《谏逐客书》有关？”

&esp;&esp;“阿婴婴真是太聪明了！”

&esp;&esp;如桥震惊地看向张婴，鼓掌的同时不忘问，“可我一点提示还说，你是怎么猜测到的？”

&esp;&esp;“名字相像，随口一猜。”张婴简单道。

&esp;&esp;他见如桥好奇地缠着他要解释，才补充了一句。

&esp;&esp;因为编撰《吕氏春秋》时取名为春秋楼，他对比“逐客堂”这三个字，过去最有名的事件，正是秦王愤怒驱逐六国朝臣士子，但在得到《谏逐客书》后，又重新鼓励各国士子入秦。

&esp;&esp;如桥听完之后连连点头，道：“阿婴婴猜得八九不离十。父皇……在外应说是阿父，他在重新邀请各国士子来大秦时，为了吸引他们，便效仿魏国白氏家族在安邑弄的洞香春酒肆。

&esp;&esp;将这里改名为“逐客堂”，专供给从各国前来大秦游学士子们用膳、住宿和交流的地方。

&esp;&esp;每隔几日，就会有人在门前放一道政策令，或者是秦判案件，供他们对大秦政策进行学说论战切磋。”

&esp;&esp;张婴很是惊讶，开口道：“仲父很喜欢百家争鸣？”

&esp;&esp;如桥道：“那是自然！阿父说过，博士学宫乃天下学科文化荟萃之中心！阿父也在家宴多次提起过着，要不然我也猜不到。”

&esp;&esp;张婴眨了眨眼，道：“可大秦并不允许私学。”

&esp;&esp;不仅不允许私学，后世记载中还搞了“焚书坑儒”。

&esp;&esp;当然，坑杀的多是方士，民间焚毁的也是几类思想类书籍，像《日书》《农书》等并不在范围内，并且所有书籍在大秦宫殿内都有备份，只是后来被项羽这个败家子一把子都烧了。

&esp;&esp;但光从“从吏而师”选拔官府小吏的行为，这也足以看出嬴政维护法家的决心。

&esp;&esp;如桥疑惑地歪了下脑袋，道：“对啊！因为黔首需要做工、耕地、服徭役等，本就没多少时间学习，他们若是想改变，想当小吏，挤出来时学学律法就好，知法，认法，这也不需要从私学学其他学说，没甚大用，还浪费束脩。

&esp;&esp;至于士子们，能来这里争辩的，多是想当幕僚或者被赏识举荐的人，也有时间钻研不同的学说，增加自身的价值。阿父又怎么会反对呢。”

&esp;&esp;张婴惊讶地看向如桥，仔细想想，好像也是这么一个道理。

&esp;&esp;再者，后世分析的焚书坑儒的起因之一，就是因为儒生用《尚书》《诗经》等议论朝政，鼓吹分封制，反对郡县制……

&esp;&esp;但在他“锅盔论”的蝴蝶翅膀煽动下，眼下即便是支持分封制的大秦官吏士子，也多是以王丞相版“推恩令”为主体在宣传，鲜少有人提及古代传承思想。

&esp;&esp;既然没有人用典籍“借古讽今”鼓吹分封制，嬴政又何必排斥这些学说，说到底，嬴政对学说从来都是实用主义，他的所做所为皆是为了维护大秦的稳定与发展。

&esp;&esp;所以他会留一个任由士子们针贬时政的地方，既能延续大秦广纳百川做大做强的传统，小范围内的争辩也不会影响引起大秦局势的动荡。

&esp;&esp;这很

&esp;&esp;合理！

&esp;&esp;如桥忽然伸手挥了挥，开口道：“阿婴婴你在想什么？你看见了什么？为何在笑？”

&esp;&esp;“没事没有。”

&esp;&esp;张婴连忙捂住脸，他只是在想若没了李斯“以古非今”的上书，不发生“焚书坑儒”事件，扶苏阿兄与仲父因争论而冲突分裂的点不就没了？这一波不是躺赢？！

&esp;&esp;他赶紧稳住情绪，反手拉住如桥道：“你不是说看到大兄了吗？我们赶紧进去吧。”

&esp;&esp;如桥瞅着张婴时不时上扬的嘴角，愣愣地点了点头。

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