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第62章（第2页）

弟子困昏了头，起身要开门，可他人走到一半，突然想起一件事，那便是镇凶塔经年失修，压根儿就没有门。

这一下犹如冷水泼头，人乍然醒了。弟子抱起剑，循声找过去，发现声音的源头是停放尸体的地方。

“笃、笃、笃……”

这声音兀自响个不停，弟子持剑大声问：“谁？！”

弟子这一问声荡满堂，无人回应，只有角落里的烛火还在不住地摇晃。他屏住呼吸，步入停放尸体的木板床中间，离声音越来越近。

这一具具尸体排列整齐，都面朝上方，把手叠在胸口，呈安然状。众宗门为防止怨气外露，在每具尸体的额前都压着符箓，这就叫“压怨”，也有地方嫌压怨不好听，从而叫“雅元”。

弟子环视一环，发现声音就在附近。他低下头，定睛一看——跟前的尸体居然坐起来了！

“哎呀！”这弟子吓得面色惨白，仓皇后退，连剑都顾不上拔，“有鬼！”

鬼其实不可怕，可怕的是没见过的东西，这弟子通神修行不过十来年，平时甚少跟尸体打交道，让他守夜，本就存了份畏惧的心思，如今真碰上诈尸的场景，自然吓得魂飞魄散。当下慌不择路，一边叫嚷，一边跌跌撞撞地跑了出去。

明濯现出身形，手指一松，尸体“扑通”一声又躺了回去。

“好歹也是通神修行的，”他悠悠，“要是胆子都这么小，怎么除凶平灾？”

“寻常门派不了解壶鬼族的操傀术，又不似乾坤派有借尸秘法，害怕是应该的。”洛胥用两指挑起尸体额间的符箓，“这些符箓瞧着是西奎山的手笔。”

西奎山的沙曼宗以焚香侍神，在他们族内的传说中，经过调制的香料在焚烧时可以上达天意，必要时甚至能请神附身，因此族内众弟子常常携带着一个可供手持的鱼身柄香炉。他们并不以画符见长，画出的符箓线条也与其他宗族门派不同，所以非常好认。

两个人又看了其他的尸体，全无例外，都是沙曼宗的符箓。

“怪了，”明濯站在另一边，跟洛胥对视一眼，“论画符，东照山才是行家，怎么这样重要的符箓不教给他们画，反倒要交给西奎山？”

“真论起来，原因很多，”洛胥说，“林是非死后东照山群龙无首，出来主持局面的弟子虽然比乾坤派的稳重，但都资历尚浅，在众宗门跟前压不住场面。雅元一事大都需要德高望重的人来做，西奎山老头子最多，交给他们也算说得过去。”

“压怨也要论资排辈，”明濯说，“一群修行的反而比做官的还要迂腐。”

洛胥打量尸身上的伤口：“只是猜测，不一定真，也可能是死的人太多，东照山画不过来，请西奎山从旁相助。”

明濯指着刀口：“全是一刀毙命。”

两个人再度对视，都已确认，这的确是白薇武士下的手。

明濯转看镇凶塔深处：“时不待人，现在就挖坟吧。”

镇凶塔深处有个半人高的供台，上面没有供奉用的香火，空荡荡的，还落着一层灰。

明濯吹开灰，露出台面上的刻纹。他指腹划过，低声说了句破咒秘语，供台随即消失，变成一条纵向的窄道。

这是道障眼法，通常是用来藏放秘宝的。不过底下的窄道宽度有效，人是下不去的，所以说是“挖坟”，其实应该叫召棺。

不多时，就听一阵拖动的响声从窄道中传来。一个青面獠牙的小鬼拖拽着锁链，费力地爬出来，它红发蓬乱，一看见明濯，就瑟瑟发抖。

明濯问：“棺在吗？”

小鬼跪着身，指了指后面方方正正的棺匣，胡乱比划一通，叽里呱啦地说了些人听不懂的话，意思是棺匣一直都在，自己看守得很好。

明濯面色微霁，又说：“拿来给我瞧瞧。”

小鬼拖过棺匣，奉到明濯面前。明濯摸过匣面，上面的紫光隐约结成道复杂的锁纹。

两个人又一次对视，皆有异色，因为这紫光锁纹不是别的东西，正是明濯设下的封咒。封咒完好，意味着没人碰过这棺匣，可若是没人碰过这棺匣，那些杀人的白薇武士从何而来？

明濯不信邪，他长指一勾，把封咒消了。只听“哐当”一声，他打开了棺匣。

外面雨声淅淅沥沥，塔内的烛光幽幽，四下忽然陷入一片寂静。

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