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洁因米斯文明是有信仰的,这一点摩根与塞西莉亚两人早已确认过。
洁因米斯人信仰的主体不是别的,正是洁因米斯的地母神,也就是他们脚下这颗星球的星球意识。
但因为受限于城邦国的缘故,洁因米斯的地母神一直都处于一个相对混沌迷蒙的状态。
因为洁因米斯人没有一个统一的信仰形象,又或者说特定的“锚点”。
碎片化的洁因米斯文明,对地母神的信仰也一样碎片化,险些就能说一千个洁因米斯人心中就有一千个地母神形象了。
杂乱、没有一个统一的信仰锚点,这也是洁因米斯文明星球意识孱弱的一大原因。
“……洁因米斯地母神的形象中,有虫子模样的么?”塞西莉亚女士想了下,不确定的看向身旁的好队友摩根。
在塞西莉亚的印象里,洁因米斯对他们的地母神的形象构建的五花八门,除了常规的人形以外,还有全身坚硬铠甲宛若长蛇的大地之龙形,除此之外,洁因米斯地母神的形象甚至还有巨岩和坚冰的模样。
不过塞西莉亚有一点很确定,洁因米斯人地母神的形象,是没有虫形的。
原因也很简单,在洁因米斯人的印象里,虫子是洁因米斯人的食物。
而食物,自然不能同孕育了洁因米斯人的伟大存在画上等号。
那是大不敬。
所以为什么会出现这种虫子模样寄托信仰的石雕?杜杜喳喳城邦国新出个崇拜虫子的教派?
不过,这倒也不是不能理解。
对于洁因米斯人来说,虫子是平日里的美食,是他们生存下来的重要物资组成之一,对产出这些虫子的“母虫”产生崇拜,也算情有可原。
就像是西比亚财富女神教,即使路过的人并不信仰这位女士,但你瞧只要有空闲时间,又不是其他教会的虔诚信徒的,有哪个不走进财富女神教会做个礼拜的。
毕竟,没有人和财富过不去嘛,洁因米斯这边同理。
作为从信仰泛滥文明走出来的开拓者,摩根她们对这类事情的接受度很高。
“虽然这东西确实没有一个信仰指向,但反正闲着也是闲着,我们要不要调查一下?”塞西莉亚搓了搓手中的石雕,作为一名专门研究植物与土壤的专家,塞西莉亚在石雕上手的第一时间,便弄明白了手中这枚石雕的成分。
虽然外观颜色明亮了些许,但这石雕的材质,就是火炬城邦国中随处可见的火山石。
也怪不得会被人当作杂物丢出来,这石雕单就其材质,在洁因米斯,即使是最上层的贫民也一样不屑一顾。
这东西压根就不值钱。
不过,作为一件寄托了信仰的东西,被人丢出来,莫非是将其当作是“诅咒道具”了?塞西莉亚看着手头的石雕,不确定的想到。
虫子石雕没有其他任何异常的能量,这一点是塞西莉亚与摩根两人共同确认的。
面对塞西莉亚的邀请,摩根想了下后便答应了。
摩根女士思索着,她与塞西莉亚,确实很长一段时间没离开过据点了,正好最近两人手头的茶树研究告一段落,眼前又突兀出现信仰物件,干脆就趁着这个机会外出兜兜风好了。
想到就做,寻茗骑士素来都是些执行力爆表的家伙。
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