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桓真小声跟任朔之说：“若没猜错，贾芹尸体在外头冻了一夜吧。她真心疼儿郎么？未必。”

南山馆墅。

王葛终于刻完这个笔划极多的“卫”字木块。所以以木头为刻字原料，一定要选硬度适中的杜梨木、枣木或杨柳木。木质稍软，刻到笔划密集的位置，一下就能成碎屑。

外面光色稍暗，屋内就得燃烛。她打开竹筒，往灯盘里添些麻油，每月只能领一筒麻油，依这用法，不一定够呀。

她缓缓手指关节，添好烛油暂未点燃，把被子裹身上，轻轻伏在桉上，侧着头出神：不知道那四贯余钱送至家中了么？大父腰疾没再犯吧？大母有无再因琐事生气？阿父、虎头是否跟自己一样，只要闲下来就心生思念？还有二叔，那夜突然病倒，到底在恐惧什么？二叔的恐惧，似乎跟阿菽有关？王竹还是离自家太近了，此子本性卑劣，三叔又惯子……

王葛活动手腕、指节，歇好了，不再想。拿燧石点燃灯烛后，自语道：“烛火，怎能与黑暗共挤一室？”与其以后忐忑难安，不如早下决定，跟三房分宅而居。

“多赚钱！”她握拳，为自己鼓劲。

一声轻微的刮门，贼鹤“赤霄”又来了。和清早一样，分两次蹬开门，嘴里叼着三条小鱼，踱步、转身，每步举止都那样赏心悦目。将鱼放到王葛腿侧，然后它就瞪着一双豆粒眼，望着她。

啥意思？抢劫改强买？

赤霄用喙尖拱一下王葛：三条哦，滋味可鲜呢。

“咳！我……可以给你现刻一个，你愿意就等着，不愿，把鱼叼走。”

赤霄听不明白，就知道瞧着王葛。

不行不行，她发现不能一直和这小家伙对视，对视久了容易成斗眼。

她拿起一个小木块，冲它比划，再指指桉上的刻刀。“马上刻”。

王葛又指指身后：“你，安静，等着。”

安静？安静这个词主人常说，赤霄能听懂。于是它朝后站，盯着王葛。

她先将门掩上，看在三条鱼的份上，就给它刻个“独乐”吧。

101郡尉的幼鲤【感谢盟主：你是我の卑

鄙】

何谓“独乐”？就是后世的陀螺。

陀螺起源很早，尽管对于起源地，各国说法不一，但浙江河姆渡遗址中出土的陀螺，绝对是人类文明中可追溯到的、最早的实物！

很遗憾，因战乱、天灾等原因，关于此物的文字记载，很少存留下来。王葛所处的晋朝，称此物为“独乐”；唐代的记载中，称“圆转之器”；宋代称“千千车”；明代称“妆域”和“陀螺”。

也就是说，“陀螺”这个称呼的文字记载，最早出现在明朝。

王葛削出“独乐”的倒圆锥制式后，瞅瞅三条小鱼，颜色怪好哩，就是不知道吃起来怎样？再瞅瞅单腿而立、显得有点傻的贼……白鹤，觉得自己仅削个圆锥，是不是太敷衍了？

算了，雕些花样吧。

她先在独乐上端、约铜钱大小的平面，画出白鹤独立。鹤的脖子跟身躯连接位置，是平面的中心，过会儿要从此处楔拧轴。确定好图案，她把烛火挪至最近，再近就烤脸了，开始精雕。

前世时，木雕技艺被第二批录入非物质文化遗产。王南行这一脉，承继的是浮雕、透雕与镂空雕。

有一点需要说明，虽然自新石器时代就出现了浮雕、透雕技艺，但古代并没有“浮雕”等说法。宋代李诫的建筑著作《营造法式》中，倒是记载有“剔地隐起、剔地起突、剔地透突”的雕刻术语。前两个指的为浮雕，后一个指透雕。

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