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第十章 下元法会（第2页）

“师尊要试试武灵真君的本领。”慧猛抖弄起金光闪闪的假慧剑，耍起这两支样子货，“如果他不穿，就是不给师尊面子，没有合作的诚心。”

“如果他乖乖穿上，催动法力驱使慧剑，这两条黄绫就变成勾魂索命的捆仙绳——化神以前未曾锻体气血虚弱的修行人，只要一下，捆仙绳能割断他的脑袋！”

慧猛凶神恶煞的强调道——

“——倒要看看这打死黄沙老祖的狗种，有几斤几两”

只在一瞬间，大师兄恢复了和和气气的温柔神态。

慧功忧心忡忡问：“如此一来，不会得罪武灵真君么？他若真的是合道强者，我们”

慧猛挥袍动袖，把法衣收回须弥芥子里。

“哎！放心！一切有我，诸位师弟只要把人苗人种安顿好，本本分分做完剃度传经的事情。”

“武灵真君如果真的是合道强者，怎会认不出法衣的陷阱禁制？这可是他太乙玄门的道藏——他一个掌门人，居然认不出内门的法衣？哪怕闹了笑话，他也要打碎牙往肚里吞。”

“我们师兄弟几个来佩县广播佛缘传功授业，要计较起来，合道仙尊应该去找佛祖，去七十二峰黄铁山找五柳师父算账。”

“捆仙绳是师父的法宝，没有师父来催动真元，只凭法宝本身的威力，若罗平安有合道修为，恐怕脖子上连个红印都留不下——我去赔笑斡旋，再磕头哭丧，替师父认错求情。”

“都有得谈！~有的谈！~”

慧猛聪慧机敏，早就想好了如何处理这件事。

如果罗平安真的是合道仙尊，他一个金丹小辈诚惶诚恐的解释法衣来路，又有许多说法，要丧事喜办逐一化解。

譬如五柳大圣关心武灵山的屠魔大业，迫不及待要为武灵真君做衣服，做劈叉了，好心办了坏事。

譬如五柳大圣把捆仙绳献出来当做衣料，手法笨拙模仿不了灵动慧剑，所以才有了这个差错。

五柳佛祖本心是好的，还请武灵真君不要见怪——此类谈判策略在现代社会比比皆是，是道德绑架其中一种。

金丹小辈好比手无缚鸡之力的小孩子，来了佩县，到了武灵真君的地盘撒泼打滚，突然给大人几拳——如果大人被打伤打死，五柳心里也有了底气。

如果大人挨了熊孩子的拳击，依然毫发无伤，孩子也有五柳家长撑腰，可以揶揄敷衍，用道德绑架一笔带过，毕竟五柳大圣眼里的中原修士，都是讲道理，识大体，知分寸，懂礼貌的名门仙家。

想法是好的，非常明智的。但是在执行层面来说——

——慧猛完全忽视了武灵真君身边的开府总管。

佩县提前收到消息，为了迎接黄铁山的僧客，下元法会可谓是大张旗鼓劳民伤财。

富贵总管接到慧德僧人的传书信件，在半个月内四处奔走，网罗西北地方各类奇珍。做足了面子功夫——要把五柳大圣打来的直拳完全消化在县城里。

他不懂什么尔虞我诈的仙家斗法，但是非常了解封建时代的和尚是什么德性。

本来下元法会，佩县要献出四十个孩子作为五柳大圣的人苗。富贵与平安绝不会把幼童让出去，却不能提前撕破脸皮，把关系搞僵搞死。

只一个拖字诀，拖得越久，平安杀五柳的把握就越大。

拖到大雪封山，拖到来年开春，武灵真君完全炼化珍珠伞和降魔杵，把这两件法宝当做手臂腿脚那样使唤，运用自如融会贯通，那么胜算又多了五成。

往县衙街市大道一路铺出去百丈红毯，两侧民居张灯结彩，挂起龙树法师的连环画。

等到慧猛带头的僧众御器飞来，天空中一个巨大的紫金钵托起师兄弟六人，缓缓降在县城中心。

陈富贵已经剃了个光头，披着一身朴素僧服，扎绑腿穿草鞋，双手合十出来迎接。

“南无阿弥陀佛！是五柳佛祖座下六位法师来了？！”

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