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含光,看它不见,用它不觉,它触碰到物体时感觉不到物体有实体,从体内经过亦无感觉。
承影,在清晨天将亮或傍晚天将暗时,面向北观察能看到似有物体存在,却看不清形状。触碰到物体时有声音,从体内经过却不觉得疼痛。
宵练,白天能看到它的影子,但看不到它的亮光;夜间能看到亮光,却看不到它的形状。触碰到物体时会明显将物体切开,离开后物体又会合起来,但刃上没有沾到一丝血迹。
以剑喻道,即是「道剑」。
姬青阳到目前为止,见到最高深的剑道,便是独千秋的剑道。
武神能够以一敌数百万,每一道剑光的运行轨迹皆不同,将每个对手的武学、招式克制,无论是先天境界的强者,还是皇朝军阵。
就算修行同一种武学,落实到个体,或多或少皆会有差别。
更不用说战场上局势瞬息万变。
但武神就是能做到这一步,能担起「神」这个名号。
剑法超越术,将自身理念、信念融入,才能称为「剑道」,因为有了「理」后,剑法便不再死板而是有了生命,超越了理便能见道,也就是常说的入道剑者。
剑道,依托于「剑」,因为在「剑」诞生前并无剑道之说。
那座「兵界」,即是武神剑道的具现,其中山川云气、花草树木,皆由「剑」组成。
兵界是剑道所成真实的世界,武神以刀剑阐释天地万物,一剑造化钟神秀。
姬青阳亦能做到这一步,却是由「易」为基而非由「剑」为基,所以苍皇不擅剑道,亦不修剑道。
按道守习是「术」;
遇道引信是「理」;
入道合体是「道」。
三种不同的层次被姬青阳剖析,然后讲述给坐在下方的学子,在宏观层面指明前路,让他们自己根据个人情况去落实。
将格局与宏观解释清楚后,坐在上方的白衣青年淡淡道:
“皇朝收拢各派剑法,进行汇总,重编,将天下剑法概括为二十八式。
劈,刺,点,崩,击,提,挑;
斩,截,托,按,挂,削,撩;
挽,穿,压,云,抹,架,扫;
带,抽,拦,捧,推,搓,绞。
今日,由我来为你们讲述基础剑法,也就是这最简单的二十八式。”
前来听讲的学子分外讶异,苍皇授课竟然不教高深剑法,而是教最简单、基础的剑法。
基础还需要在汤问梦泽学习?
正有人想提出意见。
对,没错,就算面对苍皇,学子仍敢于发表自身见解。就像山座能决定苍皇讲课讲什么。放在其他地方此事很难想象。
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