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放在普通家庭也是一样。
为了一朝鲤鱼跃龙门,人们定然会把德孝二字,内卷到堪称异化的程度。
直至裹挟整个社会阶层。
全部被至圣、至德、至孝不断加码框限。
然而。
有些事情,有些行业,一味的讲究德孝是没有用的。
战场上你跟敌人讲德孝,就能取胜嘛?
天灾频发,易子而食,明明把赈灾粮换成麸糠,能够救更多的百姓。
由于至德的名头,你就没法那么做。
明明想要控制灾情,只要大幅度抬高粮价,进而吸引其余各州郡的粮商蜂拥而至,尔后便可把粮价打下去。
由于至德的名头,你从一开始就没法抬高粮价,不然朝中御史立马就会用弹劾奏折淹死你。
亦或者想要实现以工代赈,你就只能裹挟那些世家大户,各种开办龙舟会,外加赏灯节之类的活动,让灾民有事可做,方可混口饭吃。
但那些世家大户却用至德简朴,不得铺张的名头搪塞你。
你有办法嘛?
你根本没有办法!
很多时候。
德,能够救人,亦能杀人。
所以。
必须得用司法进行兜底。
此乃板上钉钉的现实。
……
回到此刻。
乐正氏面对嬴政的八字方针:圣人不死,大盗不止。
他只觉心神皆震,有口难言。
以乐正氏的学识和境界,他也已经反应了过来,贯彻至圣、至德、至孝之后,止于至善就会荡然无存。
那么为何乐正氏之前没有发现这个致命漏洞呢?
答案很简单!
他被儒家的大同理想国,蒙蔽了双眼。
世人总是会被一叶障目。
乐正氏显然也不例外。
直至现在嬴政用夫子的交代,彻底碾碎了儒家的至德外王之道。
乐正氏方才如梦初醒。
他只能深深的叹息:“阁下,高论。”
乐正氏心服口服的俯首认输。
这一次辩经。
他总算是输了个明明白白。
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