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第188章 致虚极守静笃(第1页)

北冥子对于守虚无为的理解,肯定是无比全面的。

两个方向。

他都感悟颇深。

充当这个裁判,着实是再合适不过。

“哈哈,终于可以说正题了。”

尉缭子高声道:“这次我先来,如何?”

尉缭子此言一出。

那自然是没人反对。

许尚无所谓谁先谁后。

黄石公和应曜则是刚刚已经先手了一次,这回如果再想先手,那确实就有点说不过去了。

就这样。

尉缭子率先开解发言:“我个人非常喜欢道德经中的一句话……弱者道之用!”

“上善若水,以弱顺之。”

“我纵横家的心术绝学,就像布下一个陷阱来打猎一样,我们专门把人看作猎物。”

“穷者嗜利,以利切入。弱者嗜尊,以谦切入。”

“强者嗜强,以事切入。勇者嗜直,以耿切入。”

“迟者嗜晰,以简切入。岁者嗜捧,以礼切入。”

“再搭配捭阖术,合纵连横,起势应势,当无往而不利。”

“反应术:需要具备识人之明,看透他人内心的真实所想,动静虚实,慧眼识势。”

“内揵术:说服力是需要不断学习和磨练的能力,必须在实践中不断拉扯,揣摩权衡,进退有度。”

“抵巇(xi)术:在做一件事之前,我们应当明白这件事的风险程度,切忌一次性押上全部的身家性命,否则你就会被局势时刻带动情绪,无法自主,遂当通达智慧,以识细微。”

“飞箝术:利用人心,六字真诀,投其所好,量能立势。”

“忤合术:先决后择,需要学会在短时间内寻找到最优解,最有利,继而反复相求,因事为制。”

“综上,在我看来,所谓守虚,核心便在于一个【弱】字,以弱取人心,取他信,取全利,取大势!”

“最后不断实践磨练出人性规律,再以弱顺之,此便是合道之境也。”

……

尉缭子给出了自己的所有开悟明断。

他把弱者道之用直接曲解了。

他只拿了一个【弱】字,再结合上善若水……

原本的水利万物而不争,实乃至善。

在尉缭子这里。

也变成了通过水性,直击人性规律。

即:尉缭子的守虚明悟,看似是以【弱】为核心,实则全篇都极具攻击性。

非常典型的,披着羊皮的狼。

右席。

北冥子稍作思索:“虽多有曲解,却融合的很好,这很纵横家,却并不太符合我道家的【守虚合道】之真意。”

上善若水,处众人之所恶,利万物而不争。

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