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第176章 遁卦（第3页）

比如学生在备考期间需要暂时放弃社交和娱乐，专心学习。

创业者在创业初期需要忍受孤独和困难，坚持自己的梦想，这些暂时的退避和隐退都是为了更好地前进和成长。

由此可知遁卦的智慧在当今社会依然具有重要的指导意义。

我们需要重新审视自己的行为和心态，学会在适当的时候采取退避的策略，避免不必要的冲突和麻烦。

同时也要坚守正道和原则，保持清醒的头脑和坚定的立场。

这样才能在退避中获得亨通和利益，实现个人和社会的可持续发展。

接下来讲遁卦的六爻，它们代表了不同的含义和象征，读者可以从里面汲取适合自己的智慧提升自己。

初六爻辞：遁尾，厉，勿用有攸往。

“遁尾”可以理解为逃避的尾巴，象征着在退避或逃避的过程中处于末尾或边缘的状态。

这种情况暗示着一种被动的、不得已而为之的逃避，可能是在面对困境或危机时，不得不做出的选择。

“厉”字表达了这种逃避行为带来的严峻和艰难。

意味着逃避并不能完全解决问题，反而可能带来更多的困扰和挑战。

这种逃避行为会伴随着内心的矛盾和痛苦，因为它违背了某种原则或价值观。

“勿用有攸往”是对这种逃避行为的一种告诫和警示。

它告诉我们，在当前的处境下，不宜轻举妄动，不宜继续前行或采取冒险的行动。

因为这样做会进一步加剧困境，甚至导致无法挽回的后果。

由此初六爻辞是在提醒我们，在面对困境时，逃避不是最好的选择。

应该冷静分析形势，谨慎行事，避免盲目冒险。

同时也要正视自己的内心矛盾和问题，寻找更好的解决方案。

这种方式不仅符合易经的哲学思想，也与我们日常生活中的经验和智慧相契合。

它告诉我们，在面对挑战和困难时，需要有勇气和智慧去面对和解决问题，而不是逃避或放弃。

以春秋末年的吴王夫差为例，他的经历便是初六爻辞的生动诠释。

夫差作为吴国君主，在吴越争霸的初期取得了显着的胜利，成功击败了越国，俘虏了越王勾践。

但是在此后的岁月里，夫差并没有继续巩固战果，加强国家的治理，反而选择了逃避责任，沉迷于享乐之中。

他以为自己的胜利是永恒的，不再需要警惕和努力。

这种逃避的态度，正是“遁尾”的象征。

结果夫差在逃避的过程中，逐渐远离了国家的核心问题，使得吴国在治理和军事上都出现了严重的漏洞。

他的逃避行为，不仅让越国得以喘息，更让越王勾践有了复仇的机会。

“厉”字体现了夫差逃避行为带来的严峻后果。

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