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四三七 白熊皮引发的故事（第1页）

种世龙领着各部联军大胜了乞颜部的13部联军，种世龙和华夏军在草原之上名声大胜，他带着军队趾高气扬的开进了镇州城。

镇州城周围的各个部落都纷纷来到了镇州城外献上了礼物，种世龙见状大悦，于是按照草原的规矩召开了那达慕大会。

那达慕大会是草原各部娱乐的大会，一般草原各部在夏天聚集在一起进行赛马、摔跤、射箭的比赛娱乐，同时各部落的首领也都聚集在一起，商议大事甚至结成同盟。

自从华夏军进入草原之后，建设镇州和包头两座重镇，又带来了草原上需要的各种商品，草原个部落只需要跟华夏军交换就可以获得亟需的各种物资了，所以相互间的征伐也就少了，那达慕大会也就逐渐演变成了纯粹的娱乐大会了。

最近乞颜部崛起，让草原再次陷入了纷争，因此种世龙借着这次对乞颜部联军的获胜，准备着召集原各部在镇州会盟，以强化华夏军在草原上的地位。

跟随种世龙从包头北征的有20多个部落，镇州附近有10几个部落，这次在镇州会盟的部落就整整36个，如果将这些部落的所有男人都聚集在一起可以组成一只超过万人敌联军，这绝对是草原上的主宰力量了。

草原上大部分的部落信封萨满教，萨满教的图腾就是长生天。也有少部分如克烈部、乃蛮部（已经被西军剿灭了）信奉聂思托里安教，那是十字教的一种，各个不同宗教都有自己的结盟仪式，但是种世龙也不管那么许多了，干脆用中原的礼仪，杀乌牛白马祭天，然后与36部歃血为盟。

这36不首领虽然不知道种世龙组织的祭天仪式是干什么的，但是华夏军的强势他们都是见识了的，所以也就跟着种世龙又拜祭坛又喝血酒，显得十分顺从。

种世龙坐在牛皮大帐的正中央，看着左右坐着的36部的首领，心里非常得意。这是身边的王彦提醒道：“该让他们进献礼物了。”

种世龙点点头道：“好，开始吧！”

此时王彦清了清嗓子，高声道：“白达番各部向华夏军进献贡品。”

这时候36部开始进献礼物，这种进献贡品只是由个部落派出代表，当场高声念诵礼单，这个过程称作唱礼单。并不会真正的将物品抬到种世龙的面前。各部落的贡品无非是牛羊、马匹、皮毛、鹿茸而已，有的部落还献上美女若干。在草原各部的眼里女人和牛羊马匹都是财富可以交换的，没有了生育能力的女人价值甚至还不如牛羊。

种世龙可对草原上的女人不敢什么兴趣，但是他也知道草原的规矩，对他们献出美女并不抵触，反正这些美女自己都会赏赐给下属。

各部都唱完了自己的礼单，别的部落的王彦没有仔细听，但是蔑儿乞部的礼单却仔细的听了又听，并没有他希望的白熊皮。种世龙并没有注意道这个细节，他听完贡品礼单后非常高兴，吩咐摆酒设宴，他的大帐之内又再一次热闹起来。

王彦悄悄转到了存放礼单的桌子前面，跟随军主簿要来了礼单。如今的白达番各部多没有文字，所以礼单上写的都是汉字。是白达番各部准备好了贡品，然后再请华夏军的书记官给记录下来。然后让本部落中会汉语的士兵，背熟后唱出来的。

王彦仔细看了看蔑儿乞部的礼单，上边只有一些牛羊、鹿茸之类的贡品，并没有白熊皮。王彦自从得知克烈部从蔑儿乞部交换得到白熊皮后就非常关注这件事，他知道只有北俱芦洲还产白熊皮，因此他早就提醒种世龙跟蔑儿乞人询问白熊皮的事情。

王彦拿着蔑儿乞部的礼单来到的种世龙的面前，低声道：“六将军，这蔑儿乞部的礼单中可没有白熊皮。”

种世龙此时正在喝的高兴，对于王彦的话他也没听清楚，于是问道：“什么皮？说清楚些。”

王彦道：“白熊皮！北俱芦洲！”

种世龙听了王彦的话这才反应过来，于是对着蔑儿乞部的首领斯儿乌林道：“斯儿乌林你好大胆，竟敢欺骗本将军。”

斯儿乌林的手下抢走了合不勒汗的新娘这才引发的草原上的大战，但是斯儿乌林对此毫无负罪感。草原上的各部首领对此也无人怪罪与他，因为这抢新娘在草原上太普遍了。各部落中抢来的新娘才是最尊贵的。

斯儿乌林带领部落的士兵帮助守卫镇州应该是有功才对，他是一时半会想不出来自己哪里有罪。但是慑于种世龙的威风，他还是站起来施礼，道：“六将军，小人无罪啊？”

种世龙道：“各部都将最好的礼物作为贡品进献给我华夏军，尔部有白熊皮，为何不献。”

斯儿乌林吓了一跳，道：“大人，我的部落就在镇州的北方放牧，那里是草原，哪有狗熊。要说整个白达番也只有塔塔尔部哪里又狗熊，不过也是黑的。白熊却是没见过。”

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