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第九十一章来自学霸的凝视
第二天是今年新上任的老师法海的课程,年仅二十多岁就已经被康熙看中成为皇子们的老师,可见他的学识之深。
讲课幽默诙谐又富含哲理,遇见不懂的学生也是耐心指导,又加上他是佟佳族人,佟国纲次子,可以说他的课上还是很少有人捣蛋的,就是调皮如十四阿哥在面对法海的课程的时候也是专心致志的。
要说法海进入尚书房这短短几个月最喜欢的学生,那弘晔肯定是榜上有名的。一点就通还能够举一反三,即使讲的快了弘晔也能够及时跟上他的思路,这样的学生没有老师会不喜欢。
要不是弘晔是太子的嫡长子,而他是佟佳氏,不可随意牵扯在一起,他早就和胤礽讲起收徒的事情了。天才常有,可是能够跟得上自己教学步调的就不常见了。
法海也是从小就被称作天才的,可是在他看来,自己三岁时也没有弘晔阿哥这样优秀,不说读了那样多的书,就是这份镇定,这份自律,当年的自己可是远远达不到的。
今日的课程主要是学习《论语》,这是近一个月以来一直在学习的,四书按照顺序,先读《大学》,以立其规模;次读《论语》,以立根本;再读《孟子》,以激其发越;最后读《中庸》,以尽其精微。
先读《大学》,这就好比建造房子应当先打好地基。《大学》包含的是为人为学的纲目。
“大学”的意思,便是教人学做大人,为人为学要先立一个做“大人”的规模。做“大人”的规模是从“格致诚正”,一直到“修齐治平”。
一个“大人”不仅体贴、理解天地万物,省察自己内心的每一个念头,而且心怀家国天下,更为重要的是,“大人”将万物、自身与天下贯通成一个相互关联的整体。
次读《论语》,《论语》是孔门诸弟子答问的记录,孔子的语默静动皆有记载,最为亲切可信。儒家思想的精义亦囊括其中。读《论语》,可以从中了解并体悟圣人中正平和之道。
接着读《孟子》,《孟子》言:“吾养吾浩然之气。”《孟子》的文气极为雄壮,如孟子其人,泰山乔岳。儒家以孔子发端,孟子畅其源流。
最后读《中庸》,以尽其精微,《中庸》一书难读,初学者未当理会。需要在其他三书都读完了,于其中道理都有所了悟之后再来读。
朱熹在《中庸章句》中称其为“孔门传授心法”,“放之则弥六合,卷之则退藏于密”。因此,《中庸》的道理非常精奥,要放在最后来研究。
今日课后,弘晔主动留下了法海,拉着十四阿哥一起问问题,十四阿哥疑惑,法海也是同样,没有让两人久等,弘晔直接问出:“还请师傅解惑,不赞人之善,不谏人之过,己之过亦在焉。”
法海虽然疑惑这句之前教过,为什么弘晔还会问,不过学生有疑惑,解答是身为老师的责任:“这句话的意思是不要轻易的去评价他人的优劣,不指出别人的错误,自己犯的错误也包含其中。”
弘晔点点头接着问道:“那何解不患人之不我知,不畏人之不吾能。”
法海:“这句话的意思是我担心的是别人不了解自己,我最害怕他人比自己强大,所以要勤奋学习。”
弘晔边问还边看着十四阿哥,这下子法海也是反应过来了,弘晔不是不懂这些话是什么意思,而是想以此来点拨十四阿哥,看来十四阿哥最近惹到弘晔了?
十四阿哥不是傻瓜,一句也就算了,第二句也是这样,这该不会是明着问问题,暗地里嘲讽我吧?
十四阿哥的猜想在第三问的时候得到了答案,接下来弘晔继续发问:“老师,那子曰:不怨人之誉我,不尤人之过呢?”
这下子十四阿哥彻底站不住了,合着弘晔今日拉着自己过来问问题,全是在点自己,昨天他不就是见到静怡写字丑,直接说了一句吗,何至于如此大动干戈,让自己在老师面前丢脸呢?
不过这会儿,十四阿哥就是明了也不能直接落荒而逃,眼见着十四阿哥的脸越来越红,弘晔也适可而止,不再继续提问,谢过法海之后拉着十四阿哥走了。
离开人群之后,十四阿哥才小声抱怨道:“我说大侄子,你有话直说不就好了,非要整上这么一出干什么,还怪丢人的。”
弘晔严肃的面对十四阿哥:“十四叔刚刚也觉得丢人,那还仅仅是面对老师和我呢,这事老师不说不会传扬出去。可是昨天静怡妹妹被十四叔评价字丑的时候,可是当着全班同学的面的,当时好多人都跟着您一起嘲笑妹妹的。
妹妹和我昨天都是第一次写字,额娘说过,第一次写字写的不好也是正常的,字要多练,多学,时间长了自然而然就写的好了。没有人一开始写字就很漂亮的,即使是皇玛法刚开始练字的时候也是从头开始学起,一笔一划练习。
昨晚静怡因着十四叔一句嘲笑,晚上回去不停地练习写字,手腕都红肿了,后来额娘找了太医擦药,今日她才能拿得起毛笔继续练字。
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说了这样多,弘晔长相告诉十四叔,己所不欲勿施于人。”
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