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&esp;&esp;卵生者则是以卵为生,比如鹅鸟孔雀蜥蜴爬虫。
&esp;&esp;湿生者是以水中为生,朝游虚空,暮归水宿,如鱼如水中虫。
&esp;&esp;还有就是化生者——以变化为生,出生之后到长成样子凡有变化即为化生者。
&esp;&esp;用佛家的话来说就是:畜生道众生,包含甚广,举凡飞禽走兽,羽毛鳞介,或四足多足,有足无足,水陆空行,皆摄属之。
&esp;&esp;王七麟说道:“不错,应当是在畜生道,根据佛家典藏《婆沙论》中说,诸有情因造作种种愚痴业,或因身语意各种恶行,堕于畜生道中。《业报差别经》中说,具造十业,得畜生报……”
&esp;&esp;他说着说着又郁闷的摇头,关于儒释道三家典籍他只了解皮毛,全靠他开了脑神窍记忆力超强,才死记硬背一些基础知识,要让他具体深入去讲解他就讲不出来了。
&esp;&esp;没办法,他学问水平不够,没什么文化。
&esp;&esp;不过他们两人都认为这个猜测靠谱,仔细回想,他们从一开始接触这些人的时候,这些人便问他们喜不喜欢杀什么生命,而且一直怂恿他们去杀生。
&esp;&esp;黑瘦青年问的是杀猪,少妇问的是杀羊,联想汉子后来的遭遇,王七麟大约猜到了真相:
&esp;&esp;这五个人都与他一样,是人间界的人,他们有亲眷因为作孽杀生而落入畜生道,然后他们得到了一枚玉印,这玉印有胎生印有湿生印自然也有卵生印和化生印。
&esp;&esp;在十万大山中有进入畜生道的通道,而玉印则是进入通道的钥匙,进入畜生道后,他们可以去换一个正在畜生道中受罚的人。
&esp;&esp;或者说十万大山中有进入畜生道的通道,只要时机合适人们便可以进入,然后玉印是一个凭证,可以用来换一个在畜生道中受罚者的凭证。
&esp;&esp;根据他们两人也能进入畜生道这点来看,王七麟觉得水月之术
&esp;&esp;看着狐狸嫌弃坛中酒的样子,王七麟嘲笑徐大:“徐爷你是不是放错酒了?你放的不会是你的洗脚水吧?”
&esp;&esp;徐大冷笑着反击:“七爷瞧你这话说的,大爷从不洗脚,哪里来的洗脚水?倒是更可能是七爷你的尿。”
&esp;&esp;王七麟问道:“你搜集我的尿干啥?”
&esp;&esp;他正要接着这话题揶揄徐大两句,可是忽然感觉心头一颤。
&esp;&esp;狐狸的目光看了过来,就像两把利剑给刺了过来!
&esp;&esp;一下子他愣住了,好像遭了定身法:以他对绥绥娘子的爱发誓,从眼神来看他们面前的这哪里是狐狸?简直是一个威严的长者!
&esp;&esp;想想黑豆不肯好好学习时候他看黑豆的目光,与当前无异!
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