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第235章 管仲与刘禅之世家论（第1页）
&esp;&esp;世家，这真的可以说是很古老的一个名词了，最早的记载应该是出自孟子之口。
&esp;&esp;也就是《孟子·滕文公下》之中说过的一句，仲子，齐之世家也。
&esp;&esp;其中这仲子说的便是孔门十哲之中的仲由。
&esp;&esp;算得上是孟子的前辈了。
&esp;&esp;而世家也就出现了，而最早的，有记载的世家，应该是晋国六卿一脉，也就是赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏，共计六家。
&esp;&esp;最后胜者成为了战国七雄之中的韩赵魏三家，败者，泯然众人，亦或者鸡犬不留。
&esp;&esp;之前的家族不成体系，之后的家族达不到他们的高度。
&esp;&esp;所以，世家之说，以他们六家为首。
&esp;&esp;而管宁之所以对这些这般的了解，也是因为他正在著书，名为《氏姓论》，甚至为此借阅了这天下大半的世家宗谱，也就是他的脸够大，换一个人早就被活活打死了。
&esp;&esp;而世家和管宁的《氏姓论》也是有着千丝万缕的关系，世家讲究的是血脉，而《氏姓论》说的就是血脉的传承之事。
&esp;&esp;现在的人，只有姓甚名谁表字若何。
&esp;&esp;可是在先秦时期，当时的姓甚名谁却并非如此。
&esp;&esp;那时候一个人的称呼是有四个部分组成，姓，氏，名，字。
&esp;&esp;四个组成，缺一不可。
&esp;&esp;比如管宁先祖管子，乃是姬姓，管氏，名夷吾，字仲！
&esp;&esp;很麻烦，非常的麻烦，但是这却是代表着血脉。
&esp;&esp;人族起源已不可考，但是人族在立足之后，便已经开始了聚集而居，聚集可以说是人族延续至今的一个最大的依仗和原因了。
&esp;&esp;而既然选择了聚集，那么自然就是管理之人，或者说首领，而首领的称呼，应该就是我感觉我自己绝不是在水，无论是对书，还是对主人公都很重要。
&esp;&esp;不过我感觉应该会劝退很多人
&esp;&esp;算是送的，送的。
&esp;&esp;明日如果孩子不生，继续加更。
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