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&esp;&esp;华夏的天狗传说,是可吞日月的神兽,居住在阴山的秘境中,就像鹤鸣山的火鹤、龙鲤一样,在华夏各地有自己的小地盘,繁衍生息。
&esp;&esp;但这个传说传到日本之后,就开始扭曲变味了,他们按照字面上的意思去理解天狗,给天狗安上了一对翅膀,把这种妖怪想象成人身、鬼面、鸟翼妖怪,还有一个代表傲慢的长鼻子——跟匹诺曹一样。
&esp;&esp;就好像姜子牙的外号飞熊一样,字面意思上是会飞的熊,实际上是长着翅膀的老虎。
&esp;&esp;天狗和鸦天狗的来历,都是那些破戒僧,黄泉比良坂不收,极乐世界不管,只好徘徊在人间,扭曲变化成这种怪物。
&esp;&esp;而大天狗的来头最大,他不是什么和尚乌鸦,而是一任天皇的怨念集合而成。
&esp;&esp;崇德天皇在政治斗争中失败,被他的父亲鸟羽上皇放逐。最开始,崇德天皇还想着能再回到权利中心,低头认错——毕竟我这个天皇都立了,太上皇再威风也有死的一天。
&esp;&esp;于是抄写了大乘经中的五部,表示自己低头认错的态度,希望能得到自己老爹的原谅。熟料五部经文被拒收,原路返回到了崇德天皇的手里,这位天皇知道没有余地了,悲愤而死。
&esp;&esp;死之前,在一卷帛书上用血写下了自己的诅咒:“愿为大魔王,扰乱天下,以五部大乘经,回向恶道,我怨天子无绝期。”
&esp;&esp;此时,面对正面战场节节败退的局势,大天狗就掏出了这一卷帛书。
&esp;&esp;这卷帛书上的话,包含了三个层次的力量:“变为大魔王,扰乱天下。”这是崇德天皇的愿力,是他变成大天狗的根源之力。
&esp;&esp;“我怨天子无绝期。”这是怨气,偏向负能量的一面,是他诅咒平安京上百年的力量来源,他吹起的灾祸之风也属于这种怨气的显化。
&esp;&esp;至于作为导火索的五部大乘经,则是大天狗现在拿出来的绝中绝、压箱底、撒手锏。
&esp;&esp;大乘经,跟道藏、经史子集一样,是一种泛指,指的是那些大乘佛教的所有经文。崇德天皇当年抄的经书,如果偷点懒,可以抄《金刚经》这种断的,诚恳一点,就抄《华严经》这种八十卷的长经。
&esp;&esp;但现在,在场的人都知道了他抄了哪五部经书。
&esp;&esp;一张帛书化为五本佛经,都是用上好的青檀树皮造成的纸张印刷而成,代表大乘佛教通过造纸术的广泛传播——而不是那种一碰就碎的贝叶经,那是小乘佛教才用的玩意儿。
&esp;&esp;东边一部经书,散发出阵阵药香,里边显示出一尊清净如琉璃的佛陀来。
&esp;&esp;西边一部经书,闪烁出朵朵白莲,浮现出一尊光明无量的老佛来。
&esp;&esp;上边一部经书,坚韧凝实,一盏灵灯照耀,展示出厚重的历史,一个老僧坐在灯下,宛如看守藏经阁的老和尚。
&esp;&esp;下边一部经书,虚幻缥缈,一只口袋迎风飘展,佛门收服的许多护法种族显现,一个憨厚的胖和尚端坐其中。
&esp;&esp;中间的一部经书最了不得,一尊好像占据了所有空间的大佛端坐其中,手中不断变换,释迦五印轮流出现。
&esp;&esp;《大毗卢遮那成佛神变加持经》!
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