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“明天我们茶饼的宣传广告拍摄任务正式开始,你前几天不是说要体会岛上的风土人情么,来一个月还人生地不熟的,要不要跟我一起?”
虞苏时操控着轮椅进了客厅,举起手朝身后比了一个ok的手势。
鹭屿的白茶久负盛名,茶类丰富,南盂岛是以种植白牡丹茶为主,因其绿叶夹银白色毫心,形似花朵,冲泡后绿叶托着嫩芽,宛如蓓蕾初放,故得美名白牡丹。
得益于依山傍海,四季分明,雨量充沛,云雾缭绕这种得天独厚的自然条件,南盂岛为白牡丹茶的生长提供了优越的生长环境。十几年前,岛上的白茶园规模不小,生产出来的茶叶也都是上乘,芽肥、毫多、叶嫩。但由于销路有限,交通也不便利,同经销商有合作茶农还算凑合能销售出去一部分,那些零散茶农手里的茶叶大多卖不出去。
姜鹤现今的白茶种植园旧址曾是一座小型的茶叶加工厂,前两年倒闭后姜鹤就收入囊中,那时仓库里还放着一批陈化了五六年的白牡丹茶饼没卖出去。
左右茶饼只要经过专业的储藏,陈化时间越久价值越高,姜鹤便将这些茶饼又妥善保存放置了两年,今年茶饼刚好达到陈化七八年的阶段,属于上乘的品质了。他在这两年也通过学习,在好的产品营销上逐渐有了心得,决定在茶饼的包装上下功夫,结合鹭屿的非物质文化遗产饼花工艺来做宣传。
鹭屿饼花本是专门贴在中秋月饼上的一种装饰画,姜鹤另辟蹊径,认为这种工艺同样可以应用在茶饼上,使用白茶文化、太姥文化、畲族文化等传统元素装饰茶饼,茶饼不仅具有深厚的文化意义,也成为了新的艺术表现形式。
新颖的事物往往具有很大的吸引力和诱惑力,当然,也很容易被审视被传统所排斥。
但幸运的是,姜鹤在迈出这一步后取得了颇为不错的效果。
在鹭屿市经营一家庞大茶楼生意的英裔茶商很喜欢姜鹤应用在茶饼上的饼花工艺,并向他提出合作邀请,希望可以以代销商的身份,为其出口海外提供便利。
姜鹤抓住此次机会,谈成与对方的合作可以说是无比顺利。
但海外的人毕竟不了解国内传统文化,姜鹤想长久地进行合作,除了利用新颖的饼花工艺带给客户视觉吸引,还必然要让这个视觉吸引成为一个深入人心的文化记忆点,拍摄独具文化特色的产品宣传片是最好不过的。
知根知底
不同于普通的视频广告,姜鹤选择的广告形式为微电影广告,是以电影为表现手法的广告。
姜鹤找的拍摄团队只有四个人,都是鹭屿大学大四学生,有三名学的是广告传媒专业,剩下的是市场营销专业。
原本姜鹤是打算找更专业成熟的广告拍摄公司的,但前段时间为了把被撬的广告代理商抢回来,他多增了中间成本,导致拍摄制作成本预算变少,有实力的拍摄公司基本都拒绝了他。
好在夏天曾在学校学生会混过两年,颇有一些人脉,知道他找拍摄团队屡屡碰壁后就推荐了这四个人。
这四名学生是一个宿舍的,在某短视频平台注册有账号,主页发布的内容都是自制的产品宣传片,姜鹤细细地翻看完,发现他们很擅长从故事性的角度讲诉产品,与他当下的需求完美契合,于是果断委托夏天去谈合作情况。
姜鹤还为此次的微电影广告写了一个简单的小剧本,他监督拍摄的时候,虞苏时就坐在一旁翻看他的剧本原稿。
《南盂有壶初化形》,以拟人的手法,讲诉了一只茶壶被打碎后化为小男孩观察、学习人类行为,和南盂岛岛民日常闯祸式相处的故事。为增加趣味性,姜鹤还在人物的塑造上增加了许多矛盾冲突,小茶壶从一开始的孤独、懵懂无知、莽莽撞撞到收获了亲情、友谊和知识,他不会生病不会老去,寒来暑往送走了一代又一代的岛民……他永远孤独。
总体来看,这是一个以悲剧为内核的轻喜剧故事。
广告的主人公,化为人形的小茶壶的饰演者是赵小虎,姜鹤的剧本大多是写给他看的,至于需要出镜的其他岛民,需要姜鹤一点一点地讲诉给他们听,因为大部分人不认识字,和赵小虎的对话只能一遍一遍地重复给他们讲。
日常生活的拍摄就比较简单方便了,小茶壶需要学习人类的行为,要借用镜头捕捉岛民的生活举动,煮茶烹饪,传统刺绣,出海,早市逛买售卖……姜鹤追求真实性,因此这部分内容没有剧本,而要拍得有质感,又是从第一视角进行拍摄,因此耗时又耗力。
他们拍摄的阵仗说大不大说小也不小,反正虞苏时发现他们在哪里架起机器,哪里不多时就会围上来一群岛民问这是在做什么。
“拍广告。”夏天回复他们。
“广告?拍的什么?”
“白茶。”
“就咱们喝的那个茶?那为什么不拍茶叶只拍人啊?”
“姜哥说,茶怎么拍都是茶,但人不一样,每个人都有每个人的生活,这可以视为一则小故事。姜哥用茶当载体,把那些吸引人的小故事串起来,讲诉的就是咱们岛的文化。”
“真洋气。”
接下来四天时间,虞苏时感觉自己就像姜鹤剧本里写的刚化成人形的小茶壶,他也在时时刻刻观察着岛民的言行举止,拼凑出他们背后的故事,似平凡又不平凡。
有时候他会觉得这座岛很像某位手艺人口中那院中的老树,几十年前还是一株手指粗细的苗,一对年轻夫妻很呵护它,为它施肥壮土,他们的孩子尤爱往它身上爬。后来孩子消失了,上了年纪的夫妇俩总喜欢倚着树睡午觉,有一年树生了病,成为一棵春日里不再发芽的朽木,早已满头青丝的老人依旧喜欢倚着它睡午觉。
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